当以感受来修行时,就是在心的深处用功。在心中生起的任何法,都会伴随着身上的感受。哪怕是在心中生起瞬间的念头,身上也会伴随着感受。这是佛陀的伟大发现。
佛陀的另外一个伟大发现是,我们以贪爱来响应感受。在佛陀之前,佛陀当时及佛陀之后的教师都不知道有这回事。佛陀之前及佛陀当时的教师们,一直都在劝导人不要对感官根门接触到的所缘起反应──眼睛对视觉的对象,鼻子对气味,耳朵对声音,等等。他们这样教说,“当感官的所缘与感官根门接触时,不要以判断它们好或坏来起贪或瞋的反应。”
这样的教导早已存在。但佛陀说,事实上你不是对这些所缘起反应。他举个例来说明一条绳子将一只黑牛和一只白牛绑在一起(一只代表感官根门,而另一只代表感官的所缘)。不是黑牛也不是白牛造成束缚,绳子才是束缚。佛陀说,贪爱的绳子是束缚,而人产生贪爱(贪或嗔)来响应感受受缘爱。这是觉悟者的伟大发现。因为这个发现,他才成为觉悟的人。(摘自《觉悟之路网站》葛印卡)
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