他看到这世间的众生有神圣的也有邪恶的，有快乐的也有痛苦的。他看到众生根据自己的“业力”，从一个生命形态转到另一个生命形态（轮回）。最后他发现了解脱苦的真理──四圣谛；苦的本质，苦的起因，苦应该灭和灭苦的道路。最后，佛陀觉悟到他已经完全解脱了，解脱于生死，解脱于天人及人的所有束缚。他清楚的知道他该做的已经做完了，他不再轮回了，这已是他最后的一生了。觉悟的大智慧冲破了无明和所有的黑暗；光明在他身心中生起。这种心灵的力量和智慧，是佛陀在菩提树下所证悟的。

佛陀和常人一样都从娘胎诞生。虽然他生活在神圣的境界，可是他还是一个正常的人。但就佛陀的觉悟来说，他是一位特殊的人。一般人不去研究及欣赏佛陀那超然的智慧，反而想透过佛陀而获得神通。然而，佛陀的大智慧已经足够让我们了解佛陀的伟大了。因此，不须要特别在意于佛陀的神通。

（摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著）

舍利弗不是一切智（只有佛才有的智慧）。若跟佛的智慧比较时，犹如小孩子一般。

关于这一点，《阿婆檀那经》说过以下一段话：有一次，佛来到祇桓，正在那里歇脚，午后四时左右，才从打坐中起立绕行。当时，一只老鹰正在追赶一只鸽子，鸽子飞到佛的旁边停下来。佛的步伐经过那里，身影遮住鸽子时，鸽子全身很安稳，不再惶恐和发抖，也不再出声了。接着，当舍利弗的身影停在鸽子身上时，鸽子又发出叫声，惶恐颤抖的情状完全像刚才一样。

舍利弗禀告佛：“佛和我身上都没有三种烦恼（贪、瞋、痴）了。为何佛的影子遮住鸽子时，它就会默不出声，也不再惊恐，当我的身影覆上时，鸽子又会出声，好像刚才一样惶恐颤栗呢？”

佛说：“你的三种烦恼习气尚未完全除尽。基于这种理由，你的影子盖上去时，鸽子的恐怖除不掉。你不妨观察一下这只鸽子世代以前的命运因缘，它做鸽子几世了？”

（摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译）