以下的故事可以勾画出佛陀对神通的看法：

有一天，佛陀在河边遇到一位苦行者，这位苦行者修行了二十五年，佛陀问他：“这二十五年来，你学会了什么？”苦行者傲慢的回答道：“我能从水面步行到河对岸。”

佛陀说道：“只要花一分钱，船夫便可以将你送到对岸，何必花二十五年的时间呢？”

某些宗教认为展示神通，有助于令他被确认为圣人。佛陀却认为神通是圆成佛道的障碍。圆成佛道是个人渐次努力的成果，需要经过自我不断努力和净化自己来完成。没有人可以使他人变成圣人。

佛陀说，一个人可以透过心智的锻炼而获得神通。佛陀教导我们，如果努力的发展自己的心智，就能获得神通。如果我们沉迷于追求神通，那将是危险的。我们会滥用神通而取得世间的利益。很多人被排除在道之外，就是因为缺乏心智的发展而滥用神通。很多人以为自己挪用某些神通而屈服于虚荣的赞誉里。

（摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著）

舍利弗又赶紧进入愿智三昧观里了。其间，他观察到这只鸽子在以后一世、二世、三世，甚至八万大劫里，一直不能脱离鸽子身。如果再往后看它的未来，就完全不知道了。于是，舍利弗又从三昧里起来，禀告佛说：“当我观察这只鸽子的时候，发现它在以后一世、二世，直到将来八万大劫之后，都难免鸽子的身体。之后，再往后看时，我就无能为力，什么也不知道了。关于这只鸽子的过去与未来，都无法知道它的极限，不知道它几时才能脱离鸽子身呢？”

佛告诉舍利弗：“这只鸽子超越许多声闻与辟支佛所能知道的界限，在像恒河细沙那样无限大劫里，始终都属于鸽子身。之后，待它的罪受完时，才能离开鸽子身，投生到五道里轮回，接着，才能出生为人。经过以后五百世代，才能得到聪明的资质。那时候，有佛在世，正在度无量众生到彼岸，之后，这位佛才会进入完全没有欲望的涅槃。这位佛留下来的法，仍然会在世间。

（摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译）