佛陀：尊贵的医师 ⑥
藉由修习四圣谛，每一圣谛各三个面向，我的如实智见变得纯净。
何谓如实智见？如实的意思是当下正在发生的事。每一圣谛的真相；第一圣谛的真相是苦──此刻正在经验苦。“此即苦”。我们了解如实──这是苦。我们藉由见、藉由客观的观察而领悟到即使最快乐的感觉仍然是苦。智：随着这个经验而生起智慧。因客观地观察实相而产生的智慧就是智，正智，而见则成为正见。如实智见不再是一种哲学，而是彻底清净。不受任何哲学信仰或束缚羁绊，没有各种信念所造成的不纯净。它在当下被经验到。除非做到这点，否则他的教导不过是另一种哲学、见解。这个见解应该变为正见，变为彻底清净的如实智见。这即是他的教导。只以心中信仰或理解的方式接受佛陀的教导并无法让我们解脱。只有直接的体验能够让我们解脱。
哲学信仰或教条是无益的。不论信念有多正确，如果只依赖自已的信念是没有帮助的。必须实际经验真理才行。对真理的直接体验会将变为正见。否则，就只是哲学信仰，而任何哲学信仰都是束缚。佛陀之所以为佛陀是因为他了解哲学如何束缚了人们。他自己脱离了这些束缚并指出一条路，一条能够从这些束缚中获得解脱的道路。他唯一的目标是让一切众生都能摆脱痛苦。每个人都有心的不净染污这个疾病。每个人都因为无明产生的杂染而受苦。当感受到愉悦的感觉时，不管感觉多微细，人都会产生贪爱：我想要更多，我想要更多。(摘自《觉悟之路网站》葛印卡)
