提要：
　·越学多，就明白得越多，许多过去怀疑的东西，也明白了
　·如今佛门搞的有些东西都不是佛教，你不必因疑惑而影响你修行，能找到个
　　正法道场，你有信心就在这儿学吧
　·好紧张是个性上的缺点，可以通过教育和自我改造纠正过来

　　问题一：我听了佛法，有的地方想不通，有怀疑，该怎么办？

越学多，就明白得越多，
许多过去怀疑的东西，也明白了

师：其实你们这些问题主要还是佛法听得太少，外面不正确的东西听得多了，受了影响，自己不认可，心中有疑问，或者外面有外面的看法，你们有你们的看法，心中有些想法得不到解决，我也不过是用佛法来给你们解答。

从前我对佛法非常喜欢，可是怀疑也很多，知识分子差不多都是这样。听了佛法没有怀疑的，一种是过去世善根很深，一种是这个人不太聪明，你看那些农村的老太太她只知道佛菩萨好，也能诚心诚意烧香拜佛，她这种心态当然也好。聪明人遇到问题总要想一想，想不通，他就怀疑。

我二十二岁进佛门，一开始就喜欢听经。即使我天天听经，有的怀疑消除了，新的怀疑又产生了。我就是喜欢想，这种个性有利有弊。喜欢想，却养成了打妄想的习惯，这有弊；也有利，多想想，脑子也会聪明起来。

后来我的方法就是对佛法我不怀疑的，听得进去、能够认可的，我就努力地学，因为这些跟我没有矛盾的。假如我有怀疑想不通的，我就暂时放在旁边，以后再说。因为这些东西，想又想不通，心里又苦恼，既浪费时间又影响我的学习。你们也可以这样，对怀疑、不认可的东西可以暂时放一放，对你喜欢学的就努力地学，越学多越好。据我的经验，这个方法挺好，因为越学多就明白得越多，有许多过去怀疑的东西，后来学多了，自己也明白了。

　　问题二：对佛门里讲的有些东西想不通，修的时候会有疑惑，老是带着这个疑惑在修行，修不进去。

如今佛门搞的有些东西都不是佛教，你不必因疑惑而影响你修行，
能找到个正法道场，你有信心，就在这儿学吧

师：你不要根据那些为依据，你去过很多地方的佛门，他们搞的有些东西，佛教里面是没有的，所以你不必太认真。

譬如说，佛经里哪有烧纸这种事情？再比如说佛教讲慈悲，但是有时候你看看没慈悲嘛；佛教讲平等，有时候看看没有平等嘛，你又想不通啦。今天因为是开导你，我才讲这些话，或者在讲法的时候，为了把佛教的真面目讲清楚才说。平时我不多说的，人家听到要怄我的气，好像我是在批评人家。

他们搞的这一套，说实在话，你看了起怀疑，想不通，我也起怀疑想不通。你只要找到一个真正的弘扬佛教正法的道场，你有信心，你就在这个地方学，其他都不管。这种事太普遍了，我也没有办法把它纠正过来。

　　问题三：听到别人的事情没有破案，跟自己没有关系，但是一听到自己也会紧张起来，这是不是业障？

好紧张是个性上的缺点，
可以通过教育和自我改造纠正过来

师：这不是业障，这是个性问题。比如我的性格也不好，有许多事情跟我没有关系，人家对它处之泰然，我听听也会紧张。假如跟我稍微有点关系的，我更是紧张了。紧张，一般解释是由恐怖心理引起的，但是也有一种是个性问题，这个人就是容易紧张。

你可以进行自我教育、自我改造。下次再紧张的时候就教育自己“这没有必要嘛，我又不做坏事，不做坏事半夜敲门不惊心。”训练自己不紧张。

我也好紧张，紧张时心就怦怦乱跳。所以这是性格问题，你把自己性格改一改，我也是自己改过来的。我只是给你启发一下，修行还是要自己修。