师：我们中国寺院长期以来都是老年人的天下，或者还有一种传统思想，老了么赶快念阿弥陀佛往生极乐世界，这是为自己今后打算，这个不算是菩提心。

所以我们年轻人要把菩提心挑起来，我们不要单为自己，要为众生。为了众生，你也是众生中的一员，你也包括在里边，总是少不了你，所以要发菩提心。

有了菩提心还要有菩提行，还要有所行动。光发心没有行动，这只是一个发心功德，要有行动，才有菩提果的功德。你们年轻人，发心的很多，这是很好， 是不是再多一点？（众笑）把你们的亲戚朋友啊、邻居啊，都动员来。但是要动员他们来，你们要动动脑筋。如果他们来了一次没劲，下次就不来了。你们要动脑筋，怎么样使来的人都对这儿感兴趣。

佛门要年轻化，一般庙里都是老头老太，有几个有善根的，那么也到庙里去去，这是很少的。我在的道场搞得就是与众不同，能够吸引年轻人。

要吸引年轻人来，就要搞一些年轻人喜欢的东西，可以开会研究研究，可以搞各种各样的活动、各种各样的小组。比如说他们喜欢唱歌的，他们喜欢音乐的，你们采购些乐器，让他们弹钢琴、吹笛子。这个我们不得不开放一下，不要老是给年轻人的印象是去听佛法的，他想：我又不想当和尚。这样就吸引不了年轻人。

亲戚朋友家的年轻人多，你们多交朋友，培养感情，培养感情了，你叫他们来，他们不好意思不来。那么他吃了你的，拿了你的，只好跟你走。所以度众生首先要布施，他们外国教就是搞这一套，对他很好，对他很好么，人总有感情的，他就不好意思不去了，硬是被拖得去。

你们也有感情的是吧？我老师也应该待你们好一点，（众笑）那么感情就起来了。所以你们今后有什么要求希望、有什么困难，都跟我说，我能帮助你们解决的，都帮助你们解决。这样一来么，跟老师之间的距离就拉近了，没有什么鸿沟了。实在说一句，像我这样的年龄也足够做你们的爸爸了，至于你们愿意不愿意做我女儿，（下：愿意愿意）那就不能强求了。

同学1：老师，你比爸爸还亲。

师：你愿意不愿意了？

同学2：愿意。

师：你们同学之间都要增加同学的感情，人是感情的动物，有感情了就留得住，没感情的留不住。佛法也讲感情的，菩萨度众生就是感情，没感情，他关我什么事，所以首先要对上师三宝有感情。今天能海上师生日，哎，分东西给大家。

萍：来来，你们随意拿啊，都是老师念了殊胜的经加持的。

师：你们这样一吃呢，就跟能海上师有缘了。社会上男朋友要抓住女朋友，办法就是给她吃东西。这供品吃了还有加持力。

同学3：老师，我听了你话，我去超市买了一大袋零食，他们就跟我来了。

师：那么事实证明，我这老师话不错的。行菩萨道，六波罗蜜，布施波罗蜜第一，要行布施。从前有个天主教的人跟我很好，因为我给他看病。有一天我到他家去给他按摩推拿，那么坐下来谈谈，他说：“我们天主教有规定的，如果你家里有两件棉袄，一件必须送给别人。”他们教规是如此，也就是你除了自己生活必须品以外，有多余的要布施，要修供养布施。

所以宗教都是好的，就是不够彻底，但是不能说不好。宗教都是劝人为善，只要能够劝人家做好事，总是好的。但他们比不上佛教，因为佛教的学问高，学了以后觉悟高。宗教的道理很肤浅，就是劝人做好事，将来升天，佛教的教理，那不是这么简单。我最近听说我们国家的领导说：共产党员不能信仰宗教，但是可以研究佛教，因为佛教是哲学。所以只要一接触佛法，马上就会悟到佛法的了不起。不懂佛法的人，不知道佛法的伟大，一懂佛法，马上就知道，因为这种学问、这种觉悟、这种智慧，除了佛法以外，没有的。

道教么追求升天，儒教么求功名，要做官，但做官升天都是渺小的。我想，当年孔夫子没有学过佛法，他学了佛法，也会放弃自己这一套。巴金就不同意孔夫子的一套，巴金写了一本书，叫《孔老二的罪恶一生》，他把孔夫子批评得体无完肤。有一次孔夫子走过一个地方，那些种田的劳动人民就要打他。这个孔夫子四肢不勤，连什么是韭菜、小麦都搞不清楚，一番“仁义道德”，结果被现在认为是封建压迫。

孔子的学问，漏洞很多啊。有个弟子问他，“爸爸做了强盗，儿子去报官，对不对？”他说：“不对，儿子应该要包庇爸爸。”这个话就等于说要包庇强盗了。因为他的意思，儿子去报官就不孝了。所以还是缺乏正义感。