师：听说你们这一次来的同学有的对佛法不了解，有的说自己还没有信佛。我看你们都信佛的，你们为什么要来？因为对佛有崇敬心，有一个爱慕心，想了解，那不就信了吗？因为相信佛是伟大的，佛讲的道理能消除我们的苦难，能使我们懂得因果，能使我们铺平人生的道路。所以你们来听法，实际上已经信了。今天么我先介绍一下，你们有问题么都可以提。

有的人信神，神，我们都没有看见过，连信神的人也没有看见过神。其实信神的人信神是相信神权，认为神能降福给你，如果你不听话，神要惩罚你，信神实际上是信神权。

释迦佛不是神，释迦佛是人，释迦佛讲的道理是因果的道理，都是自己的因果。从前我们都懂：善有善报，恶有恶报，如是不报，时间未到。释迦佛是给我们智慧，只有智慧才能铺平我们人生的道路，只有觉悟才能使我们不走错路，所以释迦佛是大教育家。

佛的解释是“觉悟”。释迦佛有觉悟，我们也有觉悟，我们的觉悟太小了，所以带有愚痴。愚就是不明白，痴就是痴心妄想，经常去妄想、追求得不到的东西，所以就造成了人生的苦。或者你能求得到，可你抓不住，等你失去了，还是个苦。释迦佛是人，我们也是人，释迦佛智慧觉悟圆满，我们只是智慧觉悟不够，如果我们提高智慧觉悟呢？那还不是跟释迦佛一样？佛教最突出的教义就是平等。

近代佛教，由于某些人讲得不恰当，搞得佛弟子都很自卑，没有自尊心。没有自尊心，你更没有成佛的信心，所谓“我们都是钝根”，这种话不符合佛法的。佛法讲一切都能变，难道钝根就不能变了吗？

还叫大家学愚。释迦佛叫我们求智慧，他却叫我们学愚。我想他有他的道理，他认为聪明人容易动脑筋、打妄想，愚的人呢可能不打妄想。事实怎么样呢？从前我在一个地方讲心理学课，消除人的心理障碍，当然我讲课也是符合佛法的道理。休息的时候，有个人对一个学生说：“老师讲课，你怎么傻乎乎傻乎乎的？你到底在想什么呀？”他说：“我想娶个媳妇。”可见愚人也打愚人妄想的。

由于这个说法的人在提倡学愚，搞得很多他的弟子，连名字都是愚，什么“大愚”、“首愚”，名字要叫一辈子了，那么他一辈子保持愚。

人的苦难都是从愚来的，为什么要听法？法里全是智慧呀，是用智慧来消除愚。所以佛教佛教，真正的解说是：佛的教育、佛的教导，信佛教，就要信佛的教导。

那么佛到底教导了我们什么呀？佛的教导都在经书里，我们称为“佛法”，佛法就是使我们觉悟的法，使我们获得智慧的法。你有觉悟你有智慧，你人生的苦难就容易消除。

你们今天来听法，是有觉悟不是迷。“迷”字怎么写？一个米粒的“米”，下面加个走之底，意思是一天到晚为吃饭而忙，这个人迷掉了，所谓忙着赚钱、忙着好吃的享受。人生几何，难道做人就是为了赚钱吃饭吗？

所以法是佛讲的道理，是使我们觉悟、使我们消除愚痴、使我们离开苦恼的方法，这是解说法。

僧呢？僧就是佛弟子，是一个和合的团体。广义的讲，四众弟子都包括在内，四众弟子具足的团体叫僧团，这个团体里边有出家人有居士，所以僧的解说是一个团体，里边的出家人叫“僧人”，是这个和合的团体里边的一个人。

出家是怎么样的标准？出家人是代表如来的形象，佛怎么样，出家人也要怎么样。因为出家人觉悟高、智慧大，所以能做人天师表，能给我们居士做个榜样。当年出家最基本的要领，剃除须发，袈裟着身。

所以今天要特别跟大家讲一讲，有这么一个德高望重、值得我们每个居士敬佩的出家人，可是他留胡子，还留头发。他的出家功德、出家的修行不可抹杀，但是比丘要有比丘相，败坏了比丘相，我是认为不好。难怪后来我在上海佛教青年会，看见有些年轻法师也留胡子的。

依我看，释迦佛知道了，也不会喜欢的。释迦佛留头发吗？释迦佛留胡子吗？这是给你们先介绍一下，佛教是怎么样的，佛法到底讲些什么？比丘僧应该是什么形象。