师：今天据说我是被安排来的，（众笑）安排给大家见见面。所以没有安排我说法，就是不要讲话。（众笑）

不说法、不讲话，那就变哑巴了。既然这么安排，那么我不讲你们讲，你们讲我来听，所以大家有问题么可以提，因为有问题提了，我必须要回答，所以不等于我要讲，是你们要我回答。（众笑）

大家新年了，新年里大家聚聚，说一些心里话。

蔡：老师，这位小住同学他有一个梦想，想在社会上弘扬佛法。因为很多人对佛法不理解，这位同学问到本地人，“知道东华古寺吗？”他们说：“不知道。”想跟他们谈一谈，交流交流佛法，他们说不感兴趣。如何引导没有进佛门的人进佛门，已经进佛门的人走出离道？

师：人与人之间没感情，不好说话的，有感情就好说话，所以主要在于我们对社会上的一切众生，没有做好感情工作。要做好感情工作，要对他们关心，要对他们友好，要主动的给他们输送感情。输送感情方法很多，可以通过语言、态度，特别最容易输送感情的，是你给他一点东西，感情就产生了么。度众生是要法布施，法布施才能使众生懂得法，提高觉悟，但是法布施前面，还要修其他的布施。六波罗蜜度众生，学菩萨法的人都要学会，第一就是布施波罗蜜。

布施有很多内容，譬如你先给他布施感情，对他关心、友好，经常来往，请他来你家吃吃饭，过年过节给他家里的小孩点压岁钱，或者红包，通过布施就有感情了。

我们同学之间也要修布施。你布施别人一个微笑，人家一看见你对他微笑，他就知道：你对我输送友谊。事在人为，做人要自己去做的，硬梆梆、死板板、冷冰冰，那不是活人。

还要跑腿，亲自上门，一开始拖他来听法，他很难接受，总要有个桥梁过渡过渡，你先做他的好朋友嘛。做了好朋友有了感情之后，你劝他、带他来，他不来，他说不过去，吃了人家的，拿了人家的，哪有好意思不来的？

所以度众生首先要法布施，法布施前要行财物布施。举个例子，我主持的所有道场，吃饭不要钱，那就是修财物布施。所以《药师经》里说，“先以上妙饮食饱足其身”，首先请他吃最好的饭菜，那就是布施。给了他又不问他收钱，收钱么就是开饭馆了。然后再让他接受佛法，得到真正的安乐，“后以法味毕竟安乐而建立之”。

所以你们在度众生上，一方面要多听法，一方面要自己动动脑筋。男女青年谈恋爱，全靠男朋友动脑筋，（众笑）全靠男朋友请她吃饺子，请她吃饺子么就是布施，一毛不拔，谁肯嫁给你呀？（众笑）所以财布施、法布施都要做，度众生首先要行行布施，你们么财布施，送礼呀，请吃饭啊，吃吃点心啊，洋派一点，就到咖啡馆去喝喝咖啡呀，然后你带他来，他情面上不好意思啊。

但是他可能还有些话，“我又不信佛的，你拖我去听法，这跟我没关系啊。”你说：“听法好啊。” “那么你听了这么多法有什么好？你说给我听听。”这么一来么，钩子勾住了。

我举一个故事启发启发。从前我是到处跑的了，经常坐船坐火车，所以我称自己是跑江湖的。跑得多了，各种各样人我就看清楚了，什么样的人我就用什么办法对付，结果么都跟我做好朋友。那我用什么方法呢？这是启发启发。首先布施，怎么个布施法呢？一坐火车，我要吃苹果么，一只口袋就解开来，旁边每个人送给他们一个苹果。他们客气：“哎，不要，不好意思，不好意思。”你不要怕，不要觉得难做，你不听他的就好了，这只苹果仍然放在他面前，度众生要老面皮的。

那么他们就开口了，“老先生，你干什么工作的？”我说：“我是老师。”“噢，是中学老师还是大学老师？”我说：“我是佛学院的老师。”“你是佛学院的？听说佛法道理很好啊，你讲给我听听呢。”我开始讲佛法了。我也不怕，不是我在宣传啊，是他问我呀。他问我，我礼貌关系必须要回答呀。

我有一次坐船，我拿出本佛经看，这本佛经呢是线装的佛经，很大的，一般人从来没有看见过这种线装的书，人家看得很奇怪。来问了：“哎，你看的什么书啊？”我说：“这是佛经啊。”他说：“你能看佛经啊，可见得你这个人不简单，我们有时候还看不懂，你是不是给我们讲个几句呢。”这么一问么我就开口了。

所以到处都可以弘法，要人家听你弘法，你首先要修布施。那个时候可能在晋江，咱们买了一些很漂亮很好看的小红袋袋，便宜得很，听说只有5毛钱一只。我再把供桌上的硬币，我天天念经加持过的，放一只进去。一只硬币么一块钱，红袋袋么大概5毛钱，一块5毛钱，给大家一撒，大家高兴得来抢啊，听说第二天还有奶奶带着孙子来抢红包包的。这虽然是个启发，这就说明度众生要用布施去摄引来。

众生有个习气：你给我，你就是我的朋友，你向我要，你在占我便宜。所以要布施，布施第一。你们去布施了，就做好朋友了，有了感情了，他就不好意思不来。人家给你介绍女朋友，你马上布施，请她喝咖啡，请她吃饺子，下一次见面，她肯定来的，因为有东西吃呀。（众笑）这就是修布施啊。