佛教提倡富，提倡快乐，但与世人追求的不同

提要：
　·我甘心情愿，所以我没有痛苦
　·有目的，没目的，自己不知道，三种境界一层高一层
　·医生看病，不让你知道，这个医生才高明
　·让别人赚了大钱，等于作了大供养
　·佛教提倡富，提倡快乐，但与世人追求的不同
　·失败在对事对人看不清楚
　·决定命运的是自己，所以不要去怪别人

我甘心情愿，所以我没有痛苦

如果你放得下，你就在修行，商业竞争抢赚钱，能够促进社会生产力的发展，这是好的，如果再加上一个伟大的思想，岂不更好吗？举个例子来说，这儿很贫困，你去请大城市的大法师来，谁肯来？就是我们肯来嘛，让人家到富裕的地方去，让我们到苦难的地方来，我心甘情愿所以我没有痛苦。母爱为什么会伟大？母亲从来不考虑自己，只考虑她的儿女，所以母爱的发挥即使遭到种种的艰难辛苦，母亲的心情还是非常舒畅。

有目的，没目的，自己不知道，三种境界一层高一层

八十年代初，刚开放，有一次我在火车上听两个女乘客在谈话，一个说：“现在真有趣，你赚我的钱，我赚你的钱”，说的很透彻。你今天少赚了，人家就多赚了，你多赚了，人家就少赚了。现在富豪的人都喜欢做好事，特别是喜欢到佛门里来做好事，修庙啊，塑像啊，但是他们的供养有目的的——我培了福，菩萨保佑将来生意做得更大。还有一种供养，没有目的的，我帮助你，没有什么企图，这是我的心愿，就这样完了。还有一种，做了极大供养，他本人还不知道呢，三种境界是一层高一层。

医生看病，不让你知道，这个医生才高明

我从前在医院里是心理医生，我曾经讲过这句话，你是病人我是医生，我给你看病，这种医生每个地方都找得到的。哪种医生最高明？他在给你看病，你不知道他给你看病，你病好了，你也不知道是他给你看好的，他从来不告诉你，也绝对不会要你感谢，要你报答。一切都很自然，这医生才高明。

让别人赚了大钱，等于作了大供养

那么，你今天到底是第一种，第二种，还是第三种，已经第三种了，你已经做了大供养你还不知道呢，你让别人赚了大钱，等于你把赚钱的机会供养给别人了，你自己不知道，还在生气，这岂不是自己找来的苦恼？你假如赚大钱了，你也会花掉的，那你无形银行中的福气就少了。

佛教提倡富，提倡快乐，但与世人追求的不同

佛教讲因果，人无论怎么样，一返一复，每走一步路都在因果里，因果是微妙微妙，就连佛弟子都很难悟到它的境界。也许你会有另一种想法，与其让他们赚大钱，还不如我赚大钱，谁知道这些人赚了大钱干好事干坏事？谁知道他们赚钱的手段怎么样？也许他们是卑鄙的手段呢？假如你是个好人，你行为正当，光明正大，你赚了钱也不会去干坏事，只会做好事，有这种想法当然也可以。佛教不是提倡穷，而是提倡富，而且还提倡要快乐，只是与世俗人的提倡富，追求快乐性质不同。

失败在对事对人看不清楚

你的失败在哪里？你失败在对事对人看不清楚，如果你看清楚了，情况就两样了。打个比方说，我从来不给年轻人介绍男女朋友，我只给我的弟弟介绍过一个女朋友，这是由于我母亲的命令，因为弟弟太老实了，其实介绍了也没谈成。我为什么不肯给人家介绍呢？因为我不能保证你结婚以后幸福，即使我看得好，做人是你做的，以后日子我怎么算得准？假如结婚后这样烦恼，那样痛苦，我岂不好心办了坏事。给人介绍朋友的人都是凑个热闹，胡闹一番。以后的日子是他过，决定命运的不是你，是他呀。这是举个例子，打打比方。

决定命运的是自己，所以不要去怪别人

反过来也是这么说，决定命运的不是别人，是你自己呀，所以你不要去怪别人，也不要去恨自己的什么命运啊，环境啊，这一切都可以变的。既然一切都可以变，环境也会变，命运也会变，又何必想得这么死？掌握变的主人还是你自己。即使有人帮助你，帮助你以后，这条路还得你自己走。