以佛法智慧提高自己，想得通就不会倒下去

提要：
　·现在人太虚伪，所以更需要智慧
　·自我中心发展下去，必然是自私
　·一切都会变，看深看远叫“慧眼”
　·以佛法智慧提高自己，想得通就不会倒下去
　·不是我的，失去了也不会有什么难过
　·苦难后面是快乐，快乐后面是苦难
　·迷于快乐就会痛苦
　·想不被人利用，就是自私
　·被人利用也是一种报答
　·要活下去，要追求快乐的人生

现在人太虚伪，所以更需要智慧

现在更加需要智慧，因为现在的人太虚伪，但是咱们也得原谅他，因为他已经养成了这样变那样变的习惯，他喜欢变就变了。而且长期以来从各种歌曲、小说、戏剧来看，都在强调一个“我”字，我的理想、我的感受，我的……研究心理学的人来说不主张这样，这样就是以自己为中心。

自我中心发展下去，必然是自私

如果这个人没有接受好的教育培养，或者没有听到佛法，自我中心发展下去必然是自私，必然是只管自己不管别人，这一点认识到了，咱们犯不着在别人身上气不过，客观就是这样，但是咱们也不应该不提高自己，有句老话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，怎么去防？那就看我们自己了。

一切都会变，看深看远叫“慧眼”

今天做工作也好，办事业，做生意也好，为什么失败？因为没有看到漏洞，有的漏洞明显，有的漏洞不明显，看你的眼力如何，还是看近还是看远。这些也不是固定不变的，一个经验少的人慢慢会变成经验丰富的人，一个看问题有欠缺的人，慢慢看问题会全面一点，都会变。

如果不会变，众生怎么会成佛？佛教到底说点啥？只有一个字：叫“变”，所以要用尖锐的眼光，看深看透看穿。这在佛教里叫“慧眼”，智慧的眼。

以佛法智慧提高自己，想得通就不会倒下去

古今中外没有一个十全十美的人，哪怕这个人做了伟大的事业，一直到他死，还是有这样那样的漏洞。那么怎样培养自己的慧眼呢？我们生活在人世间，除了要吸收人世间的种种教育以及人生的经验以外，最好还要以佛法的智慧来提高自己。提高自己有两个好处——看得远，想得通。想得通的人非常了不起，因为一切苦难他都不会倒下去，因为他想通了嘛。

不是我的，失去了也不会有什么难过

所以遇到挫折要想得通，看得穿，否则心里压抑呀，痛苦悲哀呀全会出来，人既然生下来了，就要活下去，人活下去只要吃饱穿暖就可以了，这是我们佛教的思想，要那么多干什么？死了又带不走的。这不是消极，你在这个基础上仍然可以干一番事业，但是你要有智慧，在有钱的时候应该想这个钱不是我的，既然不是我的，失去了有什么难过？甚至在没有失去的时候我也希望它失去，免得负担太重。怎么失去？就是帮助苦难的人，在人世间来说这样的人是伟大的人，从佛门修行来说，这个人是修行人。

苦难后面是快乐，快乐后面是苦难

再说苦难的后面是什么？快乐的后面是什么？这个全要明白。按照人生的现实规律来看，苦难的后面就是快乐，快乐的后面就是痛苦，人就是这么运转的。你为什么今天会苦恼？因为你的快乐快要来了（众笑），这不是讲空话，比如夏天的后面是什么？冬天的后面是什么？天冷了，人总说，冷空气来了。应该说：热空气来了。说天冷了是说个现象，说热空气来了是一个实质，为什么会冷？因为热空气把冷空气压下来了。所以失败的时候就是成功的开始，苦难的后面就是快乐，多少人在快乐的后面感受到痛苦，结婚快乐离婚就痛苦，这个道理要明白。

迷于快乐就会痛苦

今天我随便跟你谈谈心，快乐一定会来，但来了你不要迷，如果你迷于快乐，你还会痛苦，如果你不迷，赚了钱做善事，为国家为人民做贡献，不把它看成是自己的，那么你就没有痛苦了。

想不被人利用，就是自私

人怎么叫做自私？怎么叫做不自私？这一点明白了想通了就得大好处，比如说，一个人苦恼的时候、失败的时候肯定是有人占了你的便宜，或者说你被人家利用了，那么咱们有没有利用过人呢？也要想一想，我们如果不利用人，我们怎么会长大？母亲就是愿意被我们利用的人，一生下来就给我们吃奶，到底是我们先给母亲利用还是母亲先给我们利用啊？所以一个人想不被别人利用，这个人就是自私。

被人利用也是一种报答

再说一句，假如一个人被人家利用，用不着因此而看不起自己，因为你是有可以利用的价值，谁去利用一个穷小子？谁去利用一个傻瓜？拿佛教思想来说，“一切众生皆父母”，我们讲六道轮回，今天大家虽不认识，也许这个人前世做过我的爸爸，也许做过我的妈妈，过去世我没有好好的报答，今天他想利用，让他多得一点好处，我也不生气，因为我总算报答了他前辈子对我的恩，这么一想你就只有快乐没有痛苦。

要活下去，要追求快乐的人生

人只有两件事情，第一件要活下去，生存是人类的本能，第二件要快乐，其它都是虚假的，所以咱们信佛的人追求的是什么？追求的是快乐的人生。 （完）