其实我一开始见到的是清定上师。我家在上海，当年我坐车在武胜路看到“上海佛教青年会”。我想基督教有青年会，佛教怎么也有青年会？出于好奇心，就抽个空去看看。我文化水平很低，初中二年级，考试还考不及格，可是知识分子的傲慢可厉害了。人家有知识，产生傲慢还说得过去，我初中二年级，就非常傲慢了。虽然我母亲是信佛的，唸观世音菩萨，可是我那知识分子的傲慢，这个习气厉害啊！一走进去，眼睛一扫，意思是你们都是搞迷信，佛堂在楼上，看见佛也不顶礼。当时每只拜凳上摆了一本书，可能诵经的人中途休息，我也不经过人家同意，很不礼貌地拿起书来，看说些啥？好像在给他们作检查似的。开头一篇是《三十五佛忏悔文》。一看啊，大有感触，心里起了个念头，这不是在说我吗？心里有了个触动，这是第一个印象。再翻到后面看，是《普贤行愿品》的七支供，“所有十方世界中，三世一切人师子。”我一看有十方世界，说明地球之外还有世界了，这不是在说地球在虚空中吗？两千五百年前的释迦佛就是这么说的，而科学家要研究多少年才研究出来，这一下子就把我知识分子的傲慢打下去了，所以我完全是从佛法的道理上才对释迦佛产生崇拜，我就是这样成为佛弟子的。当时有一个年轻的居士，主动来跟我讲讲话，说：“明天是四月初八，上海金刚道场有会供，皈依，咱们一起去吧。”我说：“好、好。”就是那么个因缘，到了清定上师那里。上午皈依了，他又跟我说：“下午还有受五戒，我跟你一起受五戒。”我说：“好、好、好。”就是那么样的因缘。

这之前我常在佛教青年会听经，后来佛教青年会就请清定上师讲《菩提道次第科颂》，清定上师一开始讲归敬颂时，我的菩提心就一下子蹿了上去。我所以跟清定上师学法，是从听了清定上师讲《菩提道次第》，发了菩提心开始的。

由于过去历史上的问题，他被关进牢狱，后来经特赦，他回到了家乡。据他家乡人说，我是第一个跑到清定上师那里去的。后来他又到了国清寺，我也去了。

后来清定上师被请到四川成都昭觉寺，我也就到了昭觉寺，清定上师叫我负责那时的昭觉寺佛学院，后来我就离开了。大家知道清定上师非常地慈悲，只要你肯问，他会讲不完地跟你讲，从不厌烦。清定上师被关进上海提蓝桥监狱。听说他在里边当小组长，晚上经常开灯，引起别人的意见，说他怎么晚上不睡觉。牢房里的干部就说：“他是和尚啊！”那个时候有些佛教界人士也在里边，有郑颂英、陈海量……，还有些女的，据一位比丘尼说，因为她在里边时情绪不太好，清定上师就跟她说：“你不要烦恼，我发愿，你们先出去，我最后一个走。”

我是52年跟清定上师学法的，53年能海上师在上海讲经时给我们少数人作了灌顶，54年，我发心出家。其实我这个发心出家说起来也挺像小孩子似的，我有这么一个性格，喜欢满别人的愿，我年轻时就是这样，你叫我怎么样，我总说好好。当初倪维泉要发心出家，他来推动我发心，我说好好。后来经过我母亲的同意，清定上师就把我的名字也排了进去，所以跟了倪维泉这些同学一起上山的。在一起去的24个人中有五个人是发心去出家的，后来真正出家的只有两个人，郭诗晖年纪太老，倪维泉不知道什么原因没有出家，我也没有问。我么，大概能海上师看我还不到出家时候，就说我病没有好。还有一个传说，有一年我的学生到了太原，据说他从请佛师那里听到，当年能海上师所以没有同意我出家，还有一个原因，因为我说话有严重的口吃，简直像个哑巴。据说有这么一个原因。后来我就通过刻苦的训练，纠正了自己的口吃，所以今天我能给大家上课、讲法，这是我从前做梦也想不到的，当然也离不开当年我在消除心理障碍和训练自己语言上的刻苦奋斗，同时也培养了我坚强的意志。