只想别人错，不想自己错，永远是个愚痴的人

提要：
　·只想别人错，不想自己错，永远是个愚痴的人
　·结过婚的又哭又诉苦，没结过婚的嘻嘻哈哈
　·事情已经发生了，受了苦还不知道错，善知识开导他也不听，这种人如今
　　最多
　·学法修禅定是佛说的，不修禅定，难以达到一心不乱
　·孩子很难做到修行上的要求，可以由父母把功德回向给他

只想别人错，不想自己错，永远是个愚痴的人

大家都关心我的病，或许会想，老师生病时，在想什么？

生病对我来说，有利有弊，弊是浪费了我很多讲法的时间，使大家天天盼望，能早一天听到法。有利的是我有安静的心和充裕的时间，来想想过去我做的很多事。人在忙中，想想总是别人的错，静下来想想还是自己的错。所以修行要通过闻思修，思就是多想想，这是很有必要的。一个人只想别人错，而不想自己错，永远是个愚痴的人。

结过婚的又哭又诉苦，没结过婚的嘻嘻哈哈

昨天有人告诉我，你们分组讨论很热烈，结过婚的一组，大都在又哭又诉苦，真是乌云四起；没结过婚的一组，兴高采烈地谈得嘻嘻哈哈。即使明白了结婚是苦，到底还是没有尝到苦是什么滋味，一个没有尝过莲子心的人，是不会知道莲子心的苦的。

事情已经发生了，受了苦还不知道错，
善知识开导他也不听，这种人如今最多

世上有四种人，事前即知道这样做是错的、这样做有危险，事先就避免了，这是第一种人。这是由于过去世的种子等流，善根厚、觉悟高，以及今世人生经验的累积。第二种人，事前未警觉，做了才知道错了，立即改正。第三种人，事情已经发生了，受了苦，还不知道错，要善知识说了他才明白过来。第四种人，善知识开导他也不听。人数最多的是第四种，这种人是没希望的，古人也说：不听老人言，吃苦在眼前。第三种其次，第一种最少。希望大家都做第一种人。

今天先把昨天的问题解答一下。

　　问1：尊敬的老师：佛弟子修净土，也需要修禅定吗？要是不修禅定，有否影响？

学法修禅定是佛说的，不修禅定，难以达到一心不乱

佛教导弟子：凡我弟子，非诵即禅，非禅即诵。佛弟子只干这两件事，一是诵，包括诵经、听法、讨论，二是禅定。各个宗派的修法各不相同，但禅定必须要修，因为佛教本没有宗派，中国佛门的宗派是中国人搞出来的，但学法修禅定是佛说的。你不修次第禅也可以，但《佛说观无量寿佛经》里的十六观还是要修的。

　　问2：傅老师您好！见到您非常高兴，希望您能早日康复，为我们佛弟子多讲些法。
　　我是第一次来文殊院，也带了小孩过来，他生性调皮，在文殊院这几天给大家添了一些麻烦，我很希望他以后也能学佛法。请问老师，他几岁可以请咒，早日得到加持？

孩子很难做到修行上的要求，可以由父母把功德回向给他

孩子修文殊咒，开智慧，当然聪明了，对学习也会有帮助。一般说，孩子还不懂事，请文殊咒，怕他开头能做到天天唸，后来没兴趣了，中断不唸了，也不妥当，要能坚持才妥当。做不到坚持，怎么办？可以由父母多唸一些，把功德回向给他，也起作用，只不过是：七分功德，六分自利，也就是对方只能得到一分功德。