师：在家修行修不好的，大家来到这里，一个是来学法，一个是来看看我们怎么样把道场管好。管好道场要有很多的善巧方便，你们在这里提高一下，将来你们搞修行团体的工作就有经验了，才能统理大众，一切无碍。

大家随便谈谈好了。

居士1：老师，这位同学是中山来的，是第一次来道场，没几天就习惯这里了，很喜欢这里，很想学禅定。

之前他自己在网上看到老师的菩提心网站，就很欢喜。从前有人跟他说，禅定不能学佛一开始就学，后来同学们跟他讲了，戒定慧是可以同时修的。他说如果修得很欢喜，想住几个月，也想把老婆孩子带过来。

师：信佛最好是全家信佛，这样家里就没有矛盾，所谓叫佛化家庭。这两天我在思考一个新问题，我爸死了以后，我妈把我们几个孩子拖大非常辛苦、非常不容易，可是现在的子孙都是各自为政，只管自己了。他们都有工作，即使信佛也是浮面的，发展到后来很容易观点不同，这就很麻烦。

现在最老的一辈，我的大哥已经快90岁了，他也不下楼了；二哥有老年痴呆症，老一辈中假如我再不管，咱们傅字门的人就完全是一盘散沙了，将来连兄弟姐妹也是各管各，连我妈当年怎么样的辛苦，小一辈也不知道了。当然这都是世俗观念，世俗观念可以转到佛法上，怎么转？我正在动这个脑筋，你们也可以考虑考虑。

以陆玲为例子，她把两个妹妹带来听佛法，一家人团结在佛法上，而不是团结在世俗观念中，这就很好。你们是不是也把你们的家属团结起来，一起来学佛法，乃至扩大到整个家族？比如像陆玲，凡是陆家门下，有亲族关系的，包括你的弟弟，也包括他们的子女，全部团结起来。我们度众生，就要做到可以利用的方法尽量利用。

可是家族的关系现在都散掉了，比如我曾想到宁波老家去发挥点作用，排辈份我也算老前辈了，可是家谱已经烧掉了，谁承认你啊？那我就没办法说话了。我只能缩小范围，先把我父母门下的团结起来，慢慢潜移默化，让他们也都信佛，那么家族里也能形成修行的团体。这种团结既要软又要硬，慢慢就硬了，因为说起来，我还是他们长辈。

陆：我弟弟要学外道，他要看风水，还挺钻的，我骂他，他也不信佛。

师：看风水是一种民间信仰，不完全称为外道，因为它不是一种修练方法。道是指修身养性，像道教、气功，那是外道，因为他们是修练方法。

但在佛门里不主张看风水，佛门里阴阳八卦都不主张的。如果以此收取钱财，这叫邪命取财，就是以不是正法的手段来获取利养。

你弟弟搞风水，如果他是信佛的，那么还可以团结，如果他是信其他教的，那么就互相尊重。比如我二哥、二嫂就是信耶稣教的，但是亲属还是亲属，我每次回去都去看他们。去了，他不跟我讲耶稣道理，我也不跟他讲佛教道理。他开头总是说“宗教信仰自由嘛”，现在脑子糊涂了，总是问我，“你看我这脑子还清楚吧？”就这两三句话翻来覆去地讲。

所以老了不顶事的，你们趁年轻时，赶快醒过来，等老了再修行，只好念一句佛号，真正眼睛一闭，能不能往生谁知道？当然也有好处，临终的时候总会得到一些临终安慰，但真正拿东西还是要靠年轻时候。

比如像我，昨天我干了些什么，我都记不得了。但是很怪，佛法我倒不会忘记，一开口，佛法就像泉水那样涌出来，因为我从年轻开始天天忙法。

所以你们千万要珍惜年轻的光阴，浪费掉了就太可惜了，时光像流水那样，流过去就不再回来。苏州的老医生跟我说，现在20岁的年轻人已经开始老化了，无论你用什么方法，要恢复年轻是不可能的，最多保持一下，使它不再发展，或者发展得慢一点。人是逃不出老化规律的，哪有返老还童这回事？所谓返老还童就是表示你身体好、气色好，好像很年轻的样子，实际上里边全都老化了。