陆：老师，有几个同学很想来跟老师学法，但是一谈到修行，妈妈反对得比爸爸还厉害。

师：我们佛教主张父母正确的言论要听、要接受，不正确的言论不要听，还要劝导父母转变观念，要尊重子女的宗教信仰自由。反对他人信佛，这是犯法的。我在开化政协会议上也说：如果宗教信仰一定要父母同意，就等于取消宗教信仰，就等于没有宗教信仰自由了。宗教信仰是受国家保护的，说到底还是他本人的问题，他是被儒教无原则的孝道所迷惑。

有很多人在这方面立场坚定，最后父母不放心，亲自来这儿看看，态度马上转过来了，对他很支持。开头为什么反对？因为他们对我们这儿不了解，尤其怕子女来了以后剃头出家。

像我们这儿的一个同学，父亲反对得很厉害，我跟她说：“你父亲是有道理的，因为他是世俗上人，他总觉得你还有半年就大学毕业，为什么不先拿一张文凭？我们是不需要什么文凭的，但是在父母的眼里，你拿一张文凭没有坏处嘛。何况父亲也跟你说，你只要大学毕业拿到文凭，以后你去哪儿，随便你。你还是先读完大学，要学法不在于这六个月，而在于你信心坚定不坚定。”

后来父亲不放心，亲自来崇教寺看一看，最后问她，“你在这儿学，你准备将来干啥？”父亲总是对子女前途很关心的，她回答，“我将来就是干傅老师这一行，也当老师，像傅老师这样教育很多人，从坏变好，净化人心。”她父亲看我活得也不错嘛，（众笑）也没做叫花子，就说这样也好。

所以她这一次放假，照理要回去过新年的，她跟家里说，“我老师现在在晋江，我想到老师那里去。”父亲非但不叫她回家，还寄了一千元钱给她，说“你去好了。”态度完全转变了。有人说起来这样难这样难，说到底还是本人问题，是本人掉在感情里跳不出去。要转过来，就要做到理智胜于感情。

舒：我有一个朋友，他也在学佛，受到佛的精神感染。他现在在从事公益事业，没有任何经济来源，支持他的人也要生活，所以他的事业慢慢就做不下去了，我想帮他，我不知道这种情况下，怎么样去挽救他。

师：挽救他很简单，如果他就是要做一点有价值的事情，那么更有价值的事他愿不愿意做？如果他愿意，很简单，你叫他到我这儿来，从事佛教的弘法教育事业，那就更有价值。

舒：他做的这个事情也是很有价值的。

师：拿我来说，从前我在社会上做心理治疗工作，一班几十个人，多的时候达到一百多人。他们苦恼着脸来，我使他们高高兴兴回去。我觉得我是在做好事，所以我干得个起劲啊。可是我抓了这件好事，却放弃了更大的好事。

做好事不要只是你一个人做，要大家一起做才好啊，一个人做毕竟力量小，大家一起做力量才大。怎么才能大家一起做？要教育大家，提高大家觉悟，大家一起行善，这比你一个人拼命地要干好。所以教育工作比做好事更重要，海外有位法师说，佛不是慈善家，佛是教育家，教育比慈善更伟大。

我不是反对行善，但是行善要做到没有漏洞，有的人的行善结果培养了很多懒汉。你只有教育他，让他好好劳动，才不会把他培养成懒汉。咱们也是做公益事业的，咱们不卖门票，在这儿吃饭不要钱，连烧的香都是送的，可是咱们有原则的，你来了就要听法，不会给你白吃饭的。

不接受教育，你去帮他，非但他不会变好，还会更坏。比如他经济情况不好，你临时帮助他一下，那是救救急；你长期帮他，他依赖你，结果变了懒汉，反正不工作也有饭吃，一伸手就有钱。

而且会使他品质变坏，他开始还有点感动，会说句“谢谢”，后来会忘恩负义，骂你“上次帮助我一千元，这次只肯帮助我五百，这么小气了。”反而增加了他的贪欲；你不满足他的欲望，他心里会起恨心，这是帮助他起瞋心；他始终依靠你，养成习气了，就是增长他的痴。所以世间法全是漏洞百出，漏洞就在于帮助得不恰当，助长了他人的贪瞋痴。

有一次一个地方开展救济贫苦，那些被救济的对象上台领红包包，其中有一个穿着锃亮的皮鞋也来拿救济，这算被救济的人吗？还有的人装穷，利用别人的同情心骗取钱财。有的叫花子，故意穿得破破烂烂，有一次一个叫花子到医院去看病，医生叫他住院，首先要付两千元，他把破破烂烂的衣服拉开，衣服里边这也是钱，那也是钱，身上全是钱。

所以消除人类的贪瞋痴、净化人心，这是最伟大的公益事业。接受佛陀的智慧，开展佛法的教育工作这最重要了，教育工作做好了，大家都心地善良，都会去做公益事业的，将来的结果是非常好的。

再举个现实例子，你刚才说他办公益事业，也不赚钱的，可越来越走下坡路，而我们开赔本公司，却越开越兴旺，这是什么道理？因为咱们是学佛的智慧呀。我是道道地地的无产阶级，我自己一点钱也没有，有钱就供养掉了，我们送的书不要钱，连邮资也不要，还是赔不光，因为我们的精神使人感动啊，人家自会来投资的。

说到无产阶级，我们佛弟子要认识到，什么都不是我的，我常说，这个房子不是我的，椅子也不是我的，吃的饭也是别人的，汽车、老婆、儿女全都不是我的。哥哥成家了，哥哥不再属于我，是属于嫂嫂的；妹妹成家了，妹妹不再属于我，是属于妹夫的；老婆也不属于我，是属于她自己的，算下来，什么也不属于我，所以无产阶级最自在、最舒服，古人也说：要了三年饭，连做官都不想做了。何必要这么拖累干什么呀？

最滑稽的，就是有些人受了婚姻的苦，离婚了，还要再找一个笼子重新钻进去。说“也许新找的不一样”，人都是一样的，全有贪瞋痴，你看到不一样的时候，就是他哄你的时候。两个人在一起总有矛盾，两个人修养差不多，大家忍一忍，还能保持平衡，但是不可能永远平衡的。你修养好，忍一忍，对方很满意，结果你培养了对方的任性，他得寸进尺，最后就无法保持平衡了。所以你们千万不要再留恋世俗，世间上的一切都是有漏法，全有漏洞。

你认为“我在做好事”，这叫自我安慰，《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，要观全过程，要全面看问题。现在搞的都是片面，全过程看问题，你就会出智慧，搞点点滴滴，那是出不了智慧的。（完）