遇到缘了，心里的种子和习气就发动了

提要：
　·童年时代要玩，中年时代要傻，老年时代要保养身体，好好修行
　·物极必反，压得太厉害，反得更极端
　·人生的路不好走的，别看你白天太太平平，阳光普照，晚上就是雷声闪电
　·遇到缘了，心里的种子和习气就发动了
　·把缘去掉，没有缘，习气的种子也不会起什么风浪
　·活着要赶快放下，要不然死了也不放下

童年时代要玩，中年时代要傻，
老年时代要保养身体，好好修行

你们听我三句话，这是秘诀。第一句，童年乃至于青少年时代要玩，不给他玩的就不是好爸爸，我的童年时代就是玩；第二句，到了中年时代要傻；第三句，到了老年时代要保养身体，好好修行。谁肯听我的？结果自己搞得苦难来了，赶快拿张照片来求老师加持。学佛法失去了现实的精神，如同在搞迷信。

物极必反，压得太厉害，反得更极端

事物是不会静止的，你想叫它保持原状是不可能的。记住一句话，物极必反。你把他压得太厉害，他反得更极端。拿我来说，我小时候文文静静的，因为我六岁死了父亲，受了刺激，就磕巴了，说不出话来，只好一个人文文静静地呆着。是真的文静吗？我是物极必反，暗地里小动作很多的。

好的一面，劳作课老师叫我们做一只鸟笼，我又剪了一只鸟插进去。老师叫我们用木头做个人，人家做的不会动的，我做的木头人头会动的，我搞根橡皮筋，一拉，木头人就动了。老师就表扬我。

也有坏的一面。我跟义母以及她几个孩子都住在厂里，有一天一样东西找不到了，义母说，“你们几个孩子都去找，谁先找到我给他吃糖。”最快找到的是我，这样东西其实就是我放的了，后来被我妈骂了一顿。小时候我还跟小学生说，“你拜我做师父，谁欺负你，你陪我去。”他陪我到弄堂口一个专门做皮鞋的小店，我站在橱窗外面，“你去把他叫出来。”结果这个人出来了，看见我，把我劈里啪啦打了一顿又进去了，我一点办法也没有。

人生的路不好走的，别看你白天太太平平，
阳光普照，晚上就是雷声闪电

很多人都是从坏的方面去动，这样前面的路是很危险的。比如儿童公园的小孩子滑滑梯，本来他老老实实，从后面楼梯走上去，前面楼梯滑下来，时间长了，物极必反了，他哪肯走后面梯子上去，他从前面滑梯爬上去，一失手，滑坏了。明白了吗？人生的路不好走的，别看你白天太太平平，阳光普照，晚上就是雷声闪电。海洋里的船很难平稳的，因为海上有暴风，海底有暗礁。所以劝你们还是赶快来修行吧，多花点时间，来我们这儿学学法。我不光是讲佛法，还教你人生的经验，教你怎样培养素质、处理问题。

遇到缘了，心里的种子和习气就发动了

你们遇到缘了，心里的种子和习气就发动了，因为你没有能力把它压住。种子一动，就跟你放不下的习气相应了。本来放得下的人也会说放不下，哪怕过去放得下，现在也放不下了。问他家里出了什么大事吗？“大事倒没有，小事有一点。”这一点小事本来可以放下的嘛，“别人放得下，我就放不下。”怎么讲，他都能讲出理由来。你再说，他还是放不下。

特别是世俗里的人，过去习气就是强调追求人生的理想，完成自己理想的目标，那更放不下了。为了达到自己追求的目标，哪怕别人因他这样做而产生痛苦，他也不考虑，那个时候他是什么也不管的。他有他的道理，“我管你，我怎么一心一意完成目标啊？”你们差不多也是这样，为了完成你们放不下的目标，老师在盼望你，不管；同学们在想念你，不管；几根稻草也当作钢筋来抓。

把缘去掉，没有缘，
习气的种子也不会起什么风浪

怎么解决呢？先找出根源来：自己的主意太多、我执太重、世俗上的东西抓得太紧，不放下这些，你怎么修行啊？你即使再讲“我是想修行的”，也只是喊口号。那怎么办呢？把缘去掉，没有缘，你习气的种子也不会起什么风浪。

比如你要跟客户签合同，你只要打只电话给客户，你用不着跟他说清楚，他又不信佛的，你只要说：“非常抱歉，今天晚上不能跟你签合同了，因为我明天要进医院了，等我出院了再跟你谈。”这个缘就没了嘛。这不是解决了嘛，很简单嘛。可是如果你还是要抓，“黄金送到门口了，哪有不抓的道理？”那还是你自己的问题。

活着要赶快放下，要不然死了也不放下

弘一法师出家前是全国闻名的艺术家，他全放下了。老婆找到庙里去，他跟庙里的同学说，“你跟她说，这个人昨天已经暴病死亡。”有许多人临死了，家里的事还放不下，“即使我死了，我还得回家去看看。”鬼能处理家里问题啊？说句笑话，僵尸鬼起来了也干不了事情。所以现在活着要赶快放下，要不然你死了也不放下。

今天就给你们讲这些。