不要人管的人，像修行人吗

提要：

　　■　不像在修行，成就极少
　　■　越简单方便，越不像修行人
　　■　不要增长执我、执我所的习气
　　■　用功时要用身体，休息时要爱护身体
　　■　大丛林有规矩，小庙很散漫
　　■ 不要人管的人，像修行人吗

不像在修行，成就极少

“天热一坐下，怕出汗难受，怕衣受汗，这样修行修不起，唸诵唸不起。”修禅定容易出汗，一出汗不舒服，就不修了。说唸佛不会出汗，还是唸佛好。唸佛是好，但懒惰不好，不要戒定慧就不好！有的人唸佛唸得很辛苦，整天唸，但某些人不像在修行，像唱山歌，拿一串念珠边拨边说话，东看西看，这是消遣！千万不要一面唸佛一面看电视，还有的靠在沙发上边唸边叫：“王妈，泡杯咖啡来。”也有的人唸佛很精进啊！就是懒得去学戒，学禅定，去深入经藏，释迦佛说的他也不干。有人在这儿呆不住，因为管得太严了，吃不消。到末法时期修行人已不像修行人，所以修行成就的人极少。

越简单方便，越不像修行人

每个宗派都好，不要说唯有我这个宗好，那别的宗派就不好了？据说净土宗初祖就主张修净土的人要学戒定慧，要深入经藏，要法门无量誓愿学。初祖以后就被人改成越来越简单，这么一改嘛大家都来了，结果出现了戒也不懂，定也不懂，慧也不懂，一问三不知，就不像修行人了。

不要增长执我、执我所的习气

“怕出汗，执我。怕衣受汗，执我所。”因为出了汗我就不舒服，执我。怕衣服一出汗就肮脏了，执我所。举这么一件小事情，就在增长我执，执我，执我所。有人洗澡一天要洗三四次，就算洗七八次，洗完不久仍然是肮脏的。

用功时要用身体，休息时要爱护身体

“用功时要用身子，不要将就身子；休息时，应爱护身子。”修行可不能随便，修禅定不能靠背，一靠背就生病，因为背后的血脉通不上去了。

修行必须依规矩做才能修成就，“不依规矩，不能成方圆”。拿午睡来说，有人已经养成不午睡习惯了，来了以后早晨起来得早，为了使你得到充分休息，规定要午睡。在休息的时候，有人就不爱护身体，不肯午睡，起来看书，既影响别人又影响自己。有个男青年，睡觉的时候他看自己的书，什么书他都看，结果每天早晨迟到，始终不肯自觉地调整。不尊重规章制度，自由散漫，这不是在修行，是在培养我执。

大丛林有规矩，小庙很散漫

中国的佛教后来发展成住小庙，小庙没人管，要晚起就晚起，因此住小庙很难修行。我们有个体会，来的人住过大寺院的，容易做到遵守规章制度，住小庙的，自由散漫养成习惯了，就不容易做到。

有人很瘦又生病，偏要过午不食，这不是乱搞吗？佛教讲慈悲，对自己也得慈悲啊！我们这里男女严格分开，也不能随便逛街。有人一不高兴，就说管得太严了，因为她过去生活男女混杂，喜欢上街，她已经不知道什么叫修行了。

不要人管的人，像修行人吗

同学间的一些矛盾，有人一反映，就被人家说打小报告，意思是说，你在挑拨。其实反映情况是为了爱护你，老师看了小报告就可以掌握整体的情况，做出安排，如何调整，如何解决，如何去帮助，如何去启发。哪个单位不打报告？非但打小报告，还打大报告呢！如果打小报告有功德，那你为什么不打小报告？还讨厌人家打小报告，就因为有人打了小报告，纠察又要管我了，老师又要管我了。如果你是不要人管的人，那还像修行人吗？

新来报到的同学，有的很不适应，说：“在小庙里都叫我师父，到这儿来要受居士管”，住不下去了，难受啊！我后来特地做了一次讲话，我说请这样的同学放心：我们女众班不受居士管，可是你不能说，我不要老师管，我不要办公室管，你这个话总讲不出来吧。

（2001.4.20，第七讲未完）