经文：
四、未信者信
能海上师说：威仪幢相，仁慈和美，德充乎中，最能感化，马胜尊者，调伏骄王，不以神通，不以说法。
持戒的威仪幢相，对众生的教化力量，
有时胜过说法和神通
提要：
·无讥毁是由信乐产生的
·同学之间搞小团体，会闹得僧团破裂
·到三宝的地方，应该做贡献，不能搞破坏
·有了信乐，才进得了佛法的门
·持戒的威仪幢相，对众生的教化力量，有时胜过说法和神通
·持戒僧团能令未信者信，不同于有的宗教做广告宣传
无讥毁是由信乐产生的
“世间一切无讥毁者，由信乐故”，“无讥毁”是由信乐产生的，因为信佛，对佛、对法、对同学生欢喜心，就会态度很好，就不会去讥毁三宝。世间上有的人之所以对佛教讥毁，说信佛的人愚痴、迷信，有些信外国教的甚至还说信佛的人是魔鬼，就是因为他们不信佛。
可是现在有些人自称是佛弟子，却也在佛门里诽谤、打击、排挤人。对佛直接诽谤的，在佛门里好像还没听说过，最多有人叫佛弟子不要听佛的话。对法诽谤的就多了，像这样的人，可以说他还没有进佛门。
尤其严重的是谤僧。同学之间要和合团结。不和合团结，就容易谤僧，还会犯破和合僧的罪。
同学之间搞小团体，会闹得僧团破裂
同学之间不要搞小团体，搞小团体很容易使僧团分裂。同学之间也不能送礼。有人想不通，“送礼又不是恶意，怎么不可以？”他送礼给你，你跟他就会特别好，好比社会上的哥俩，慢慢就会形成小团体。要好大家都好，这才是佛门精神。
我年轻时候，某个大丛林里，往往同一个地方的人，因为是家乡人特别亲，结果形成了宁波帮、安徽帮、上海帮、山东帮，一闹矛盾，帮与帮斗，闹得僧团破裂，这是破和合僧啊。
到三宝的地方，应该做贡献，不能搞破坏
还有，如果你对这里的规章制度不适应，你可以到别处去，你要走，你说一次就够了，不要在这里到处宣扬，动摇人心。有的人天天说，还劝别人一起走。这里也是个僧团啊，到三宝的地方，应该做贡献，怎么反而像冤家那样，非要打击、搞垮这里不可呢？破坏同学们的安定团结，这是佛弟子应该做的吗？
有了信乐，才进得了佛法的门
“入佛法门”，有了信乐，才进得了佛法的门。
有人可能会想，“某某人对三宝疑心很重，他照样进了佛门，怎么说一定要有信乐才会进佛门呢？”
进佛门有几种情况，一种是到寺院来参观、旅游、玩玩的，一种是烧香、磕头、求平安的，一种是进佛门来捣乱的，还有一种是真正来学法修行的。山门总是开的，当然什么人都可以进来，可除了来学法修行的，其他人难道也叫进佛门了吗？佛门的门不是指山门，而是指法门呀。所以对佛法僧三宝要有真正的信乐，才是入佛法的门。
持戒的威仪幢相，对众生的教化力量，
有时胜过说法和神通
“胜于说法神通教化，如马胜尊者调伏骄王。”如果你持戒持得好，这种威仪幢相，人人见了都生敬爱，对众生教化的力量，有时胜过于说法和神通，具体的例子就是马胜尊者凭借他的戒持得好，以威仪幢相感动、调伏了以神通、说法都调伏不了的骄王。所以两百五十条戒能持起来，就能产生令未信者信的力量。
记得当年我去九华山办佛学院，曾跟出家同学讲：“不要以为只有讲经说法才能度众生，如果你们能做到戒律的要求，这种威仪幢相，使在家人看到了起恭敬心、欢喜心，你们就是在度众生。”
持戒僧团能令未信者信，
不同于有的宗教做广告宣传
“如此之僧团,能令未信者信。”僧团如果能够讲戒、持戒，就能使未信者信。
清定上师说：“未信者信，信已增长，此二条于弘法方面”。“未信者信，信已增长”，这两条是从弘法方面来说的。“佛法之弘扬，与普通宗教不同（如异教做广告）”，有的宗教是通过做广告来宣传的，我也碰到过。我年轻时，有一次在码头等船，有个人拿着一张硬板子，边走边挥动边喊，“信耶稣能得救，信耶稣能得救。”
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