佛教里男女平等，有不平等的现象，
不是佛说的，是人搞出来的
提要：
·以为受比丘戒身份高了，可以得到更多好处，高高在上，这种想法就错了
·从前男的压迫女的，如今女权高于男权，社会上从没有达到过真正的男女平等
·比丘尼戒条多，这是爱护，病多自然药多，这不是不平等
·佛教里男女平等，有不平等的现象，不是佛说的，是人搞出来的
·给个别同学多吃一点，是用来治她烦恼病的药
·老实的人训得起，“刺毛虫”训了要生气，针对不同众生的种种善巧方便
不等于不平等
以为受比丘戒身份高了，可以得到更多好处，
高高在上，这种想法就错了
我这么多年来，一向在搞佛学院，我从年轻人那里也知道很多。发心能受比丘戒，这是一件好事情，如果心里想：我受了比丘戒了，我就是比丘了，身份高了，我到处能够得到优惠，而且呢，看见沙弥我就能够训他，他不能跟我开口，我么高高在上。这个发心就错了。我怎么知道的？我从前在九华山佛学院的时候，有个沙弥就跟我诉苦说：“某某同学是比丘，在他面前我连一句话都不能讲，我有道理都不能讲，我稍微开口一下，他对我更凶，骂得更厉害，我实在受不了。”也有可能，某些沙弥就还俗了。
从前男的压迫女的，如今女权高于男权，
社会上从没有达到过真正的男女平等
我又想到一个问题，社会上现在在提倡男女平等，社会上能不能达到平等，这个很难说。从前么封建社会，男的压迫女的，现在女的欺负男的比较多，可是没有人来喊：尊重男权。佛教是真正做到男女平等。
比丘尼戒条多，这是爱护，病多自然药多，
这不是不平等
有人说：“比丘要250条戒，比丘尼要348条戒，不平等。”这怎么叫不平等？谁叫女的病比男的重啊？病重么，这个处方用药也要多一点，这是爱护你呀，这怎么叫不平等？又不是压迫你，弄弄清楚啊！
比如一个病人跟医生吵架：“你不公平，你给他开的处方，药并不怎么苦，而且还有点甜味，给我开的药苦得不得了，你成心压迫我、欺负我，给我吃苦的。”有这种病人吗？所以不能从戒条多少去看平等不平等。
佛教里男女平等，有不平等的现象，
不是佛说的，是人搞出来的
佛教是真正做到男女平等了，如果佛教里边出现男女不平等，这是人干的事情，并不是佛说的话。我这是听来的，听说现在做比丘尼很苦，如果你到一个大丛林去，就是大寺庙了，一切杂务全是比丘尼干。我是信佛的，我不信人。
给个别同学多吃一点，
是用来治她烦恼病的药
拿我们居士来说，在我们佛协文教部里，男女完全平等。但是背后也有人说我这个老师男女不平等，哪儿不平等？“比较照顾女同学，所以男女不平等。”我有一次就解说这个问题：我确实常给个别的女同学吃一点东西，你们知道给她吃些什么呀？仅仅几粒黄豆呀，这是给她当药吃的呀，她一吃么一股气就下去了，烦恼就没了，是给她当药吃呀，药么有苦的有甜的呀。谁叫你当男同学呢，你病少么当然不给你吃什么药。
老实的人训得起，“刺毛虫”训了要生气，
针对不同众生的种种善巧方便不等于不平等
哎呀，说我闲话的可多啦。还说我有时候对这个同学训得厉害，有时候有个别女同学也被我训得厉害。哪种人最容易被我训，训起来可厉害了？就是这个人从来不发脾气的。
又说傅老师对有些人训也不训，老是笑嘻嘻笑嘻嘻的。你不看看他是谁啦，全身长满刺啊，我怎么去打他啦？一只刺毛虫，我看见了我都吓得逃走了，他自己不争气嘛。
还有的人说：“傅老师专门训几个人，我想训也训不到。”那是你自己不争气嘛，谁知道你挨训了以后，会不会生我的气，写保证书都没用。所以方式方法各有不同，种种善巧方便不等于不平等，所以对平等要有正确的理解。
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