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制戒缘起十义门第一 (41-5) (总第243)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.11.20)

无论修什么法门,将来的成就都离不开空和明

提要:

  • 不修观,很难往生,否则释迦佛何必要讲《观无量寿佛经》

  • 迷信来自愚蠢,如今佛门里却有人提倡向愚夫愚妇学习

  • 无论修什么法门,将来的成就都离不开空和明

  • 扫掉陈旧、肮脏、腐烂、阴暗,才是光明的世界

  • 《十六观经》里第一个观,观西方红日,就是观光明

  • 成佛也是在光明中成就的,法身就是空明

不修观,很难往生,否则释迦佛何必要讲《观无量寿佛经》

所以从前有句话说,“宗教是麻痹人民的鸦片”,当然这句话拿现在观点来说,有欠妥当,不过我看佛门里对某些人来说,某些话确实在麻醉佛弟子。他们这样子一宣传,谁还肯修《十六观经》啊?所以《十六观经》就被灭法的人灭掉了,提也不提了。如果你真的在修,他们还有两句话,什么话?“杂修,不得往生了。”意思要把你打倒在地,还要一脚踩上去,叫你不得翻身,这么厉害!这两句话一听,你还能翻身啊?应该说:你不修观,很难往生,否则释迦佛讲《观无量寿佛经》干什么呢?

迷信来自愚蠢,如今佛门里却有人提倡向愚夫愚妇学习

迷信来自愚蠢。我年轻的时候去佛教青年会听星期讲座,一个小青年在台上就是这么讲的:“向愚妇愚夫学习。”他叫做“老实念佛”。释迦佛从来也没有叫佛弟子向愚学习。所以现在“智慧如海”这句话,变成了佛门里的“反动口号”:你不向愚学,去向智慧学,你不是跟那些人反动了吗?不要智慧如海,当然更加不主张深入经藏了,智慧如海都用不着,你深入经藏,不是多此一举吗?会认为你真是可怜了。

无论修什么法门,将来的成就都离不开空和明

所以要想成就就得要修,修要照佛指导的路去修。我们说的真实一点、确切一点、现实一点,不管你修什么法门,将来的成就都离不开一个空一个明,证了阿罗汉果就是到了彼岸,阿罗汉是空成就,因为他空掉了烦恼,所以成就了慧眼。此岸是烦恼的痛苦,烦恼表示黑暗,离开了黑暗当然是光明了。

扫掉陈旧、肮脏、腐烂、阴暗,才是光明的世界

外国从前有这么一个故事,有一家办结婚喜事,宾客都来了,新娘子在等新郎,桌子上摆了一个圆圆的大蛋糕,可是新郎始终没有来。这么一个刺激,刺激得这个新娘子精神上有点不正常,失态了,从此以后她变得怎么样?把窗帘全都拉起来,即使是白天,里边也是黑暗的,仅仅有点稀薄昏暗的光,有时候还要开灯。桌子上这个喜庆的蜡烛、大蛋糕,几十年来都放着。自己老了,坐辆手推的小车子,脾气怪得很,不愿意看见人,总喜欢阴暗,害怕光明,就这样过了一辈子。

后来这个女的老死了,她家里的小辈年轻人,要清理这个屋子,把桌子上这些陈旧的、肮脏的、腐烂的东西全扫掉,把窗帘拉开,阳光“啪”一下照进来,两个年轻人说:“这才是光明的世界。”

《十六观经》里第一个观,观西方红日,就是观光明

要到无量寿无量光佛那里去,哪可以讨厌光明呢?佛弟子可不能受了某一种影响,心理失态呀。《十六观经》里边第一个观,观西方红日,就叫你观光明,所有的法门、所有的佛法其实都是一样的,路只有一条,仅仅是善巧方便不同。

成佛也是在光明中成就的,法身就是空明

你成佛的时候,也是在光明中成就。佛的三身首先要成就法身,法身就是空明。

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