消极恶的，积极善的

通过消极，才能积极

我们修行修什么呢？就是修一个转变，要把坏的转成好的，把恶业转成善业。有人说：“佛教是消极的。”诚然，我们不否认佛教消极的一面，但是没有消极哪来积极，我们是要消极掉恶的一面，要把善的一面积极起来。拿刚才的例子来说，把你任性的脾气改掉，学会关心周围的人，处处为别人着想。停止了恶业，就能转变苦因，修持了善业，就是幸福的因。这样就能把恶业转成善业。

鸯拘摩罗的故事

佛经中有这样一个故事：在古印度，有一个杀人狂，名叫鸯拘摩罗，他原来十分善良，连一只小虫都不伤害，后来因受了邪师的指导，认为杀人能升天，于是他每杀一人就把这人的小指割下来串成鬘，挂在脖子上，以为荣耀，要杀满1000个人才算功德圆满，当他杀了999个人的时候，那时所有的人都躲得远远的，他再也找不到一个可杀的人了，于是他就把邪恶的刀指向他的母亲，就在千钧一发的时刻，佛陀出现了，他异常地高兴，就把刀指向了佛陀，疯狂地喊到：“太好了，我师父说，杀一个沙门的功德将是升天的因。”于是他用尽所有的力量去追赶佛陀，可是他怎么也赶不上佛陀，而他看佛陀的样子呢，还是那么不急不慢地走着。此时的鸯拘摩罗已经疲惫不堪，他喘着气喊到：“你是什么人，请你停一停。”佛陀停下脚步，转身说到：“我已经停了，而你还没有停。”鸯拘摩罗很不理解，佛陀继续说道：“我已经停止造恶业了，而你还在继续造恶，所以我说我已经停了，而你没有停。”鸯拘摩罗说：“我师父告诉我，杀人是大供养，会有大福报，将来可以升天。”佛陀说：“邪恶的种子，怎么会结出善良的果子，放下手中的屠刀吧，别再受邪师的迷惑。”鸯拘摩罗生大惭愧，对佛陀说：“像我这样的大恶人还有救吗？”佛说：“只要你有决心改过，学习善法，精进修持，一样能够有成就。”于是这个大恶人拜佛为师，改邪归正，不久就修成了阿罗汉果。

近朱者赤，近墨者黑

从这个故事说明一切都是能够转变的。善能转成恶，恶也能转成善，其中的一个关键就是受什么样的人、什么样的环境的影响。有一句话叫：“近朱者赤，近墨者黑”。

记得我在小学的时候，我的模仿性特别强，我甚至于去模仿任何一个我喜欢的动作，说话方式，口头禅等，因为当时我们班大都是男孩子，全班男女同学都会说粗话，结果我学得粗里粗气的，并且这些粗话因为经常听的缘故在我心里的印象不断加深，虽然我在老师家长的教育下知道这是不文明的，但这种话好像是一种新潮流，听惯了也不觉得不文明，反而还觉得很上口，因为在社会上也经常听到嘛，慢慢那种不文明的羞耻感也就冲淡了。有一次我放学回家，我对着母亲随口就说了一句，被我母亲严厉地骂了一顿，从此以后我再也没有说过。通过这一件事情说明人是会受到感染的，即使你没有意识地去学习，也会发生影响，无意识中也会感染，就是耳濡目染啦。

在无意识的感染下，也会养成习气

在我小时候，我有一点口吃，本来没有口吃的同学由于经常跟我在一起，有一次他说话竟然也口吃了（众笑），还有的人每说一句话，他的鼻子都会吸两下（做了一个吸的动作）（众笑），如果经常跟这个人在一起啊，你也会这么时不时地来两下，还有的人一说话就眨眼睛，你跟他在一起的时间长了，你不自觉地也会做这样的动作，这就是无意识的感染,在傅老师的讲义中有。拿学习来说，我们有时候是有意识的学习，有时候不通过学习，一种思想观念，一种心理活动，一种行为，也会形成一种习气，这就是无意识的作用。

（注： 2001.9.21第一讲未完，根据闻修讲稿编，小标题为编者所加）