修行要在生活里修，
只有在现实生活中才能达到明智觉观
提要：
·阿罗汉的慧眼是观空成就
·小姑娘是“白骨精”，小伙子也是“白骨精”
·眼睛看的都是现象，心里观的才是实质，要依佛的智慧修觉观
·修行要在生活里修，只有在现实生活中才能达到明智觉观
·外道关起门来修，成了白骨
阿罗汉的慧眼是观空成就
孙悟空的“慧眼”跟阿罗汉的慧眼不同，阿罗汉的慧眼是观空成就，孙悟空的“慧眼”是太上老君的火里烧出来的。你想学学猴子，找不到太上老君，你到厨房里去用煤气灶烧眼睛，看能不能炼出一个慧眼来？猴子到底是猴子，哪怕你称他“战斗胜佛”──有个庙的大殿里竟然供了一只猴子，他们称为“战斗胜佛”──他仍然是个猴子，可没有佛的三十二相、八十种好、所以要观啊，眼睛看到叫看，心里作观叫观，要用正知正觉的觉悟，来观察世间上一切事物的真相。
小姑娘是“白骨精”，小伙子也是“白骨精”
写《西游记》的人是懂佛法的，里边有一段故事，孙悟空看小姑娘为白骨精，这是从外面看到里边了。后来那个白骨精变了一个老太太，又变了一个老头子，所以老太太也是白骨精，老头子也是白骨精。可是写《西游记》的人到底还不圆满，只教育男孩子看小姑娘是白骨精，不教育女孩子看英俊少年也是白骨精，所以到现在还是难以去掉姑娘对男孩子的多情。你们最好听我的话再补一段：小伙子也是白骨精。
眼睛看的都是现象，心里观的才是实质，
要依佛的智慧修觉观
看现象就叫看，往里边看就叫观，眼睛看的都是现象，心里观的才是实质，所以要根据佛的智慧去修觉观。既要做到佛的智慧的明，接受佛的智慧，不失去佛教导我们的觉悟，依照佛智慧的明、依照佛的觉悟去修行，也要从外面看到里边。
修行要在生活里修，
只有在现实生活中才能达到明智觉观
那么怎么样做到呢？为了使你修得起来，那么给你在现实生活中总结了很多条文，你照条文去修就好修了。一共有三十五条，也就是在现实生活中，一共有三十五个明智觉观的法门。
佛法是现实主义，修行要在现实生活里修。你看这三十五条都没有离开过现实生活，你只有在现实生活中才能够达到明智觉观。离开了现实生活，你样样都没有，你怎么修？比如离开了吃饭，你很快会死亡。所以我们要接受佛的教导，也就是我经常说的话：修行要在生活里修。
外道关起门来修，成了白骨
我小时候家里穷，六岁死了父亲，看不起医生，几个孩子生病，都是靠我母亲念观世音菩萨这么好的，最多吃一两包午时茶。有一次二哥肚子疼得要命，义父来一看，马上把他抱起来，叫车子送医院，他估计是急性盲肠炎，因为我们从来不进医院，所以那次给我的印象很深刻。
还有印象深刻的，孩子生病了，我的老外婆就请来一位赵先生驱邪治病。他拿着一杯水，点了三支香，手指着水，也不知道在跟水说话还是在骂水，总之身体不动，手是团团转，在比比划划，口里念念有词，之后把香灰“噗”一吹吹到水里，就成了“仙水”。
后来我妈问外婆：“最近赵先生好久不见了嘛。”回答说：“赵先生关起门来修了，修得不错呢，据那个地方的人说，他能够看见南天门。”过一个时期，又问了：“赵先生怎么样了？”开门进去一看，死了。人死了还有一种风气，“不要动他”，结果成了白骨。
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