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提要：
·释迦佛是在现实生活中成佛的
·成佛要走清净道
·释迦佛是修大悲心成佛的
·要面对众生修大悲心，脱离了众生，怎么修大悲心
·不要看不起牛跟马，众生是成佛的因
·释迦太子出家舍弃了一切尊贵
·要走现实主义的道路，不要把佛法的修行架空了
释迦佛是在现实生活中成佛的
佛教的闭关修，可不能像外道那样关起门来乱搞。释迦佛是怎么成佛的？是在现实生活中成佛的，释迦佛可没有门关起来，因为山洞里根本没有门。我想，他也经常走出山洞来吧，因为第一，要大便，第二，要小便，第三，腿子要活动活动，总要走几步路。我师父能海上师就是这样，到了下午，他要拿着个拐杖出来走走，我是一直在上师旁边，我说：“师父你到哪里去？”他说：“腿子活动活动。”其实闭关也有范围，划了一个范围，在这个范围里，你仍然可以走动的啦。
释迦太子是怎么成佛的？你以为他一降生就在雪山洞里？摩耶夫人是在无忧树下降生的太子，可不在雪山洞里。太子一降生，就能走路，所以成佛是走出来的，并不是关起门来关出来的。
成佛要走清净道
佛一出生，就脚踏莲花走了七步路，所以我们要学佛的榜样，两只脚要走清净的路，别走肮脏的路，脚要踏在清净的地方，肮脏的地方不要踩进去。
释迦佛是修大悲心成佛的
释迦佛从小就不喜欢宫中的五欲，所以他是修离的功德成佛的。要离开五欲，这就是释迦佛成佛的道路。他喜欢树下禅定，所以成佛要修禅定的。他看见麻雀叼蚯蚓，说：“众生可怜，互相吞食。”所以他是修大悲心成佛的。
要面对众生修大悲心，
脱离了众生，怎么修大悲心
要面对众生起大悲心，你关起门来，没有众生，你难道面对着茶杯起大悲心啊？“茶杯最后还是要坏的，可怜啊”；放下茶杯，面向天花板，“房子要倒的，可怜啊”，这样能起大悲心吗？脱离众生还叫修行吗？
不要看不起牛跟马，众生是成佛的因
佛从太子开始从来没有脱离过众生。他游四门，看见老、病、死、出家沙门，是这样成佛的。老、病、死都是众生的苦，哪有不观众生的苦的？最后他的爸爸把门锁起来，还装了一个铁铃，门一动，铃就响，四十里外都能听见，还埋伏了很多伏兵，你想逃，就把你抓回来。结果还是一匹白马帮了他的忙，逾城出家，是这样成佛的。所以他教导众生不要看不起牛跟马，也许你走上成佛的路的时候，它们还会帮你一下子，因为众生是成佛的因。
释迦太子出家舍弃了一切尊贵
他出了家，拿掉王太子头上的宝珠，舍掉了王太子的衣服，舍弃了珍贵。现在的修行人，一天到晚在电冰箱、空调面前拨念珠，背靠沙发，眼看电视，口喝咖啡，
什么也舍不得，能成佛吗？
要走现实主义的道路，
不要把佛法的修行架空了
然后雪山洞里六年功夫，他在干什么？可不是在打牌搓麻将，是在修禅定！要有这些基础，才能在菩提树下成道。你们看这些基础有没有脱离生活？所以释迦佛成佛的路是他走出来的。鲁迅说过一句话：路是人走出来的。如果你要铺平一条成佛的路，你必须两只脚走。我是不敢离开释迦佛的观点来教导你，我的观点跟释迦佛的观点是合拍的：要走现实主义的道路，不要把佛法的修行架空了。
今天讲到这儿。
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