自卑感重的人，要多看自己功德；
傲慢的人，要多检查自己的过失
提要：
·自卑感重的人，要多看自己功德；傲慢的人，要多检查自己的过失
·排除掉坏的念头，留下好的念头，就叫存念
·每天念“法门无量誓愿学”，却又主张不要法，岂不自打耳光
·人这么多，不能只有一个门过
自卑感重的人，要多看自己功德；
傲慢的人，要多检查自己的过失
一个修行人不能光看自己的功德，否则越看越傲慢，还要看看自己的过失；也不能光看自己的过失，否则越看会越自卑，看得自己都泄气了，也要看看自己的功德。佛法是治病的，要对症下药。如果你心力薄弱，自卑感严重、情绪低落，应该观自己功德，认识到自己是有希望的；如果你洋洋得意，一开口就出卖自己功德，产生了傲慢，应该要检查一下自己的过失，别那么傲慢。
排除掉坏的念头，留下好的念头，就叫存念
所以修行人要随时检查自己的起心动念，究竟是菩提心的念头，还是贪瞋痴的念头，是清净的念头，还是不清净的念头？两面都要看，有了认识，辨别清楚了，然后再开始修。修什么？修排除坏的，留下好的，这就叫存念。把一切正法的念头，一切善的、好的念头，经常留在心里，
并以此为标准来看看自己的差距，来看看自己的正念有没有跑掉，要这样来进行觉观。如果你对正念能抓得住，觉悟心能提得起来，你就能排除坏的、阻挡住坏的，也就能够挡住八风，切断生死流转。
每天念“法门无量誓愿学”，
却又主张不要法，岂不自打耳光
“门”，就是法门。有人主张不需要学法，还说学法的人太可怜。如来是这么讲的吗？如来是说：法门无量誓愿学。
还有的人说：“只要一个门够了，两个门多余，三个门，弄不清楚到底该从哪个门进去”，那么最糟糕的就是“法门无量誓愿学”。他每天做早晚课还在发愿“法门无量誓愿学”，一面发愿，一面说不要，真是自打耳光。
社会上人崇拜佛教，可不是崇拜现时代的佛教徒，而是崇拜释迦牟尼佛，崇拜释迦牟尼佛留下来的经典，虽然他们不懂，也崇拜。是谁败坏了佛教？就是现在的佛弟子，不光现在，也许从一百年、两百年前就开始了。乱说、乱引导、乱讲法，还说：“人家说法，不要多听，多听了没好处。”那么请问：“你既然不要人家多听，你为什么要讲得这么多呢？”原来他的意思是不要听人家的，光听他的。
人这么多，不能只有一个门
有许多地方火灾，人都逃不出来，原因是只有一扇门，这么多人挤一扇门，能挤得出来吗？有的地方开会开始了或者电影开始放映了，仍然不安静，门口始终吵吵闹闹的，要到半个小时后才安静下来，为什么？只有一扇门，挤不进来啊，即使排队也要排半个小时才走完，如果不排队呢？人们以为挤了能快一点，结果更慢。
学校里下课铃声响了，小学生高兴啊，准备到操场上玩，赶快往门口挤。这么一个小门，一个人走出去没有关系，两个人走出去有点碰到，三五个人一下子涌到门口，一个也出不去。只听见：“别挤啊，别挤啊。”其实他自己也在挤，那么挤得“哇哇”哭，没办法了，喊老师。
一个门行吗？为什么不动动脑筋找找根源？两个门、四个门不好吗？为什么要怀疑释迦佛有讲错的地方？为什么不相信佛的智慧圆满
？“法门无量誓愿学”是释迦佛讲的呀，你能修改吗？
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