一个指点一个说明都是一个法门，
佛说法四十九年，法门数不清，所以叫“无量”
提要：
·不懂法的人，口说“无量”，却不懂“无量”的真正含义
·一个指点一个说明都是一个法门，佛说法四十九年，法门数不清，所以叫
“无量”
·法门虽无量，可并不是要所有的经典都学完才能证阿罗汉果
不懂法的人，口说“无量”，
却不懂“无量”的真正含义
《律海十门》，律就是戒律、规矩，“海”是表示广博渊深，“十门”就是十个门，里边讲的都是修行的法，所以也称“法门”，“明智觉观存念门”就是里边的一个法门。
现在的人始终搞不清楚，“法门无量”到底有几个法门？有人说：“我懂的，有两个法门。”“哪两个？”“念佛法门、净土法门。”“还有吗？”“没了。”“我听说还有个禅宗法门。”“这不叫法门，这叫打坐。”这种人什么都不懂，乱讲一通。
还有人认为佛教传到中国来，最多只有十个法门，因为有十大宗派，一个宗派一个法门嘛，这样还怎么去理解释迦牟尼佛说的“法门无量”？还会说：“释迦牟尼佛怪了，我数来数去只有十个法门，他怎么说无量？”
有的甚至还发生误解，以为法门的名字就叫无量，所以叫“无量”法门。
有的人只学会了“无量”两个字，实际上不懂的，看见人家做了一件功德，也不知道是真功德还是假功德，他总要赞叹两句：“哦哟，功德无量！”那么无量在哪里？不知道。阿弥陀佛就是无量寿佛。有人说：“无量寿佛我倒很少听到，我常听电台讲无量天尊。”不懂法的人随他怎么说，始终没有把“无量”两个字讲清楚。“无量”是因为数不清才叫无量。
一个指点一个说明都是一个法门，
佛说法四十九年，法门数不清，所以叫“无量”
佛教传到中国来成立的宗派有十个，每个宗派里都有很多法门，广开了就是无量。比如戒定慧可以分成三个法门，戒法门、定法门、慧法门。讲五戒，又可以分成五个法门，不杀法门、不偷盗法门……戒定慧再广开，就是三十七道品，那么有三十七个法门，再广开，就是佛四十九年教法全是法门，广开了就数不清了。这里《律海十门》里边就有十个法门，每个法门，又可以广开。比如第十个《明智觉观存念门》，里边又能分成三十五个法门。推而广之，我讲法两个小时，一个指点、一个说明、一个解说，全是一个法门，这就能够解说无量的含义了，所以要法门无量誓愿学。
法门虽无量，可并不是要所有的经典都学完才能证阿罗汉果
有的人因为不理解，说：“无量的法门，我怎么学得完啊？”有的还教人家，“法门无量誓愿学，你能学得完吗？我们是钝根，又不是从小修行的，别浪费时间了。”还有同样的话，“三藏十二部，经书那么多，你学都学不完，何况深入了？末法时期众生业障深重、烦恼重、愚痴颠倒、钝根，还想深入经藏？”
这种话好像是好心，结果引导众生一滴水也喝不到，一口饭也吃不到。众生肚子饿了，想吃饭，一看，饭桶里有这么多饭，忽然想起某某“善知识”说的话：“这么多饭你吃得完吗？吃不完干脆别吃了。”口渴了，一看水缸，“这么多的水，喝得完吗？干脆就别喝了。”谁叫你吃完、喝完了？你能吃多少就吃多少，如果你还没吃饱，再吃一点。水是解渴的呀，你只要解了渴就可以了嘛。
难道阿罗汉是把三藏十二部全都学完、把佛所讲的经都背出来了，才证果的吗？现时代还出了一个阿罗汉，世界公认的，泰国的阿迦曼尊者，1949年涅槃了，难道阿迦曼尊者把三藏十二部都背完了吗？证了阿罗汉叫无学位，他已经没有什么可学的了，这个没有什么可学，并不是要等到三藏十二部所有的经典全部学光，才说没什么可学了，而是你证到了阿罗汉果就是无学位。你达到了目的还学什么？你解了渴，这些水你硬是要喝下去干嘛呀？
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