第三 善为更强

“尊者龙军，何者为更强，善或不善？”

“大王，善为更强，非不善强。”

“尊者龙军，我不能接受此语：‘善为更强，非不善强。’尊者龙军，见于此处者为杀生者，偷盗者，邪淫者，妄语者，劫夺村里者，拦路抢劫者，欺骗者，欺诈者。此诸人依其所作恶事，皆获得截手，截足，截手足，截耳，截鼻，截耳鼻，或粥锅受刑者之头顶骨被揭开后以烧红之铁丸放在头顶有如粥锅，或贝壳顶用砂粒涂于受刑者之头皮并摩擦发亮，如贝壳一样，或罗睺口受刑者之口被铁钉撑住，贮油其内，燃以灯芯，或火花鬘受刑者之整个身体或双手被油布裹后以火炼烧，看上去像一活炬，或燃手受刑者被剥皮作细条从颈至踝，又用火燃烧，或曳罗迦，或树皮衣受刑者被剥皮从头到腰，看来像一件树皮衣，或花斑鹿受刑者之肘与膝被铁钉钉在铁板上，看来像一只鹿，其四周围以火烧，或肉钩受刑者被悬挂在倒刺的铁钩上面，或铜钱受刑者身上的肉被割成小片如铜钱一样大，或盐裂口受刑者的全身被戳刺，再用盐或腐蚀剂涂抹伤处，或铁棍旋转用铁棍贯穿受刑者之耳根后竖立地面，再牵引其足而使身体旋转，或草团用棒将受刑者的骨肉打得稀烂，如碎草团一样，或以热油倾注头上，或遭狗噬咬，或活活的遭串刺，或遭砍头。有人于夜间造恶事，当夜即受报，有些人于夜间造恶事，次日即受报。有人于白昼造恶事，当日即受报。有人于白昼造恶事，当夜即受报。有人于两三日后受报──此诸一切人皆获现世果报。尊者龙军，是否有人以持戒或行持布萨，将布施及其功德属性给予一人，或二人，或三人，或四人，或五人，或一百人，或一千人或一万人，使于现法中获得财富、名闻及欢乐？”

“大王，有四人既布施、持戒及受持布萨已，现世其肉身于三十三天都得名闻。”

“尊者，谁？”

“大王，彼等为曼陀多王、尼米王、沙丁那王及古蒂拉药师。”

“尊者龙军，彼之距今数千余生，不在你我两人的视线之内。如有可能，请说现时正行之世，世尊尚存在之时（的人）。”

“大王，现时进行之世，奴隶朋诺既施食与长老舍利弗，当日他即得为富商，彼今犹以朋诺富商著称。王后戈帕拉母为施食与长老大迦旃延及余七人，以八文钱出卖伊自己之头发。当日她即成为优填王之第一王后。优波夷苏披雅以自己的股肉调味施与一位生病比丘，次日，其创伤痊愈，皮生，无疾。王后莫莉卡（于贫穷时）以隔夜清粥贡献世尊，当日即得成为拘萨罗王第一王后。苏曼那花环师以盈手八束的茉莉花供献世尊，当日即得大财富。曳卡萨他卡婆罗门以外衣供世尊，当日即得一切皆以‘八’数计（之礼物）。大王，此诸人等皆于现世得财富与名闻。”

“尊者龙军，虽汝曾审查及搜寻，汝却只发现此诸六人？”

“大王，是。”

“如是，尊者龙军，不善为更强，非善强。尊者龙军，仅一日内，我见十人因恶业果遭串刺。我也看见二十人，三十人，四十人，五十人，一百人，一千人因恶业果遭串刺。尊者龙军，难陀族有一将军之子名跋陀萨罗，与旃陀罗崛多交兵。尊者龙军，于该战斗中，两军阵里有八十具无头死尸。传说当一人头堆充满，一无头死尸遂直立起来。因该恶业的结果，余诸一切（无头死尸）也遭受灾祸与毁灭。尊者龙军，以此理由，我亦说：‘善为更强，非不善强，’尊者龙军，是否你曾听说于此佛的教化中，拘萨罗王给了一无比的布施？”

“大王，是，我曾听闻。”

“但尊者龙军，拘萨罗王既给如是之无比布施，以此因缘，于现世彼是否得财富、名闻与欢乐？”

“大王，否。”

“尊者龙军，若拘萨罗王既给如是之无上布施，彼并未以此因缘于现世获得财富、名闻与欢乐，如是，尊者龙军，不善为更强，非善强。”