“尊者，有无色身天，虽不能用譬喻、理论、因由或方法指示其形相、方所、年岁、分量。”

“大王，譬如有情不能用譬喻、理论、因由、方法指示存在法无色身天之形相、方所、年岁、分量，如是亦不能用譬喻、理由、因由、方法指示存在法涅槃之形相、方所、年岁、分量亦复如是。”

“尊者龙军，涅槃是绝对乐，不能用譬喻、理由、因由、方法指示其形相、方所、年岁、分量。且止于是。但尊者，是否涅槃有其德性含摄在其他（物）中，能以譬喻加以显示？”

“大王，若藉有形相者（指示），实无一物。若籍其德性，能用譬喻显示一些例子。”

“尊者龙军，善哉！请速道来，以使我藉此德性而得一譬喻，即使那是涅槃之部分解释，也请以你的清凉甘美的语风减轻和镇压我心中的热恼。”

“大王，涅槃含摄莲花之一德，水之二德，阿伽陀药之三德，大海之四德，食之五德，虚空之十德；涅槃含摄赤栴檀之三德，醍醐之三德，山顶之五德。”

“尊者龙军，汝说涅槃含摄莲花之一德，云何涅槃含摄莲花之一德？”

“大王，譬如莲花不为水所污染，涅槃不被任何烦恼所染亦复如是。大王，此为涅槃含摄莲花一德。”

“尊者龙军，汝说涅槃含摄水之二德，云何涅槃含摄水之二德？”

“大王，譬如清凉之水解除热恼。大王，清凉之涅槃解除一切烦恼之热毒亦复如是。大王，此为涅槃含摄水之第一德。复次大王，水解人畜众生之渴于其疲乏、枯涸、燥渴及困于暑热时。大王，涅槃解欲爱、有爱、无有爱之渴亦复如是。大王，此为涅槃含摄水之第二德。大王，此为涅槃含摄水之二德。”

“尊者龙军，汝说涅槃含摄阿伽陀药之三德，云何涅槃含摄阿伽陀药之三德？”

“大王，譬如阿伽陀药为一切受毒害之有情的皈依所，大王，涅槃之为一切被烦恼毒所压逼之有情的皈依所亦复如是。大王，此为涅槃含摄阿伽陀药之第一德。复次大王，阿伽陀药灭尽诸病，大王，涅槃灭尽诸苦亦复如是。大王，此为涅槃含摄阿伽陀药之第二德。复次大王，阿伽陀药是甘露，大王，涅槃是甘露亦复如是。大王，此为涅槃含摄阿伽陀药之第三德。大王，此为涅槃含摄阿伽陀药之三德。”

“尊者龙军，汝说涅槃含摄大海之四德，云何涅槃含摄大海之四德？”

“大王，大海不容受一切死尸。大王，涅槃不容受一切烦恼之死尸亦复如是。大王，此为涅槃含摄大海之第一德。复次大王，大海伟大，无此岸彼岸，不被众河充满。大王，涅槃伟大，无此岸彼岸，不被一切有情充满亦复如是。大王，此为涅槃含摄大海之第二德。复次大王，大海为巨大有类的住处，大王，涅槃为诸无垢、漏尽、得力、自在的阿罗汉巨大有类的住处亦复如是。大王，此为涅槃含摄大海之第三德。复次大王，大海开发无限、种种、广阔的浪花，大王，涅槃开发无限、种种、广阔、清净、智慧解脱之花亦复如是。大王，此为涅槃含摄大海之第四德。大王，此为涅槃含摄大海之四德。”

“尊者龙军，汝说涅槃含摄食之五德，云何涅槃含摄食之五德？”

“大王，譬如食之维持一切有情寿命，大王，证涅槃时老死毁灭而为寿命之维持者亦复如是。大王，此为涅槃含摄食之第一德。复次大王，食为一切有情之力量增进者，大王，证涅槃时增进一切有情的神通力亦复如是。大王，此为涅槃含摄食之第二德。复次大王，譬如食之产生一切有情的容色，大王，证涅槃时产生一切有情的功德容色亦复如是。大王，此为涅槃含摄食之第三德。复次大王，食之镇定一切有情的苦恼，大王，证涅槃时镇定一切有情的诸烦恼亦复如是。大王。此为涅槃含摄食之第四德。复次大王，食之排除一切有情的饥饿、衰弱，大王，证涅槃时为排除一切有情诸苦的饥饿、衰弱亦复如是。大王，此为涅槃含摄食之第五德。大王，此为涅槃含摄食之五德。”