“大王，此十种人宜于头陀行功德。何者为十种人？即具足信、惭、有恒、无欺、追求目标、无贪、欲学、受持坚定、多习禅定及住慈之人。大王，此十种人是适宜于头陀行功德。

“大王，此诸居士虽处家而享受诸欲，证取和平最高目标的涅槃，但彼等于宿世皆已实修十三头陀行，已奠定作业基础，已得洗涤净化。现时彼等作居士证取和平最高目标的涅槃。大王，譬如善射者于射场先已依次教其生徒弓箭种类，如何握持，如何握拳，如何曲指，如何站立，如何搭箭，如何引弦，如何拉弓，如何取靶，如何放箭，如何射草人、秸堆、草堆、稻草、土堆，射中盾牌目标。其后在国王面前，以射艺赢得恩宠，遂得良马、车乘、象、马、钱财，谷米、金、黄金、仆、婢、妻子、村庄等（赏赐）。

“大王，此诸居士虽处家而享受诸欲，并证取和平最高目标的涅槃，但彼等于宿世皆已实修十三头陀行，已奠定作业基础，已得洗涤净化。现时彼等作居士证取和平最高目标之涅槃亦复如是。大王，无夙世头陀行之修习，唯一次转生无能证阿罗汉果。唯藉良师及善友，以无上精进努力及无上行持如该箭术师者则能证阿罗汉果。

“复次大王，譬如医师或手术师给其师父贽金及服侍，赢得其恩宠，遂依次学习于执刀、截断、割裂、搔破、贯穿、拔箭、洗伤、干燥、涂药、吐剂、泻剂、灌油处置，完成所学知识，训练已毕而成熟手，后始诣病人行医。大王，虽然此诸居士处家而享受诸欲，并证取和平最高目标的涅槃，但彼等在夙世皆已实修十三头陀行，已奠定作业基础，已得洗涤净化。现时彼等作居士证取和平最高目标的涅槃亦复如是。大王，凡于头陀功德未净化者则不得法现观。大王，譬如未经浇水的种子则不生长。大王，如是，凡于头陀功德未净化者则不得法现观亦复如是。大王，又如彼诸未行善者，未行美者无能往生善趣。大王，凡于头陀功德未净化者则无能法现观亦复如是。

“大王，头陀功德如大地是欲求清净者的住立地。大王，头陀功德如水洗濯欲求清净者之烦恼垢。大王，头陀功德如炙热焚毁欲求清净者之一切烦恼欲。大王，头陀功德如风吹散欲求清净者之一切烦恼尘垢。大王，头陀功德如攻毒剂治疗欲求清净者之一切烦恼病。大王，头陀功德如甘露消除欲求清净者之一切烦恼毒。大王，头陀功德如田土生长欲求清净者之一切沙门位功德之（禾苗）。大王，头陀功德如如意宝赐予欲求清净者所希望的一切最胜成就。大王，头陀功德如船舫济渡欲求清净者至轮回大海的彼岸。大王，头陀功德如避难所安慰欲求清净者除老死的惊怖。大王，头陀功德如母亲帮助欲求清净者除烦恼苦所逼。大王，头陀功德如父亲使欲求清净者及善行增进者生一切沙门功德。大王，头陀功德如友不欺欲求清净者，使得搜求一切沙门功德。大王，头陀功德使欲求清净者如莲花不为一切烦恼垢所染。大王，头陀功德如四种最胜名香，驱散欲求清净者之一切烦恼臭。大王，头陀功德如最胜山王，于欲求清净者不受世间八法之风动摇。大王，头陀功德如虚空，于欲求清净者于一切处无碍：广阔、宽广、宏大。大王，头陀功德如江河冲洗欲求清净者之烦恼垢。大王，头陀功德如向导使欲求清净者度过生之难途及烦恼的林薮。大王，头陀功德如大商队使欲求清净者安抵殊胜、最胜、空一切怖畏、安稳、无畏之涅槃城。大王，头陀功德如一精磨之无垢镜，示显欲求清净者之诸行的实相。大王，头陀功德如盾，为欲求清净者防御烦恼之棍、箭、刀。大王，头陀功德如伞，为欲求清净者遮蔽烦恼雨及三种火之炙热。大王，头陀功德如月，为欲求清净者所渴望、企求。大王，头陀功德如日，为欲求清净者除愚痴黑暗。大王，头陀功德如大海，使欲求清净者出生种种最胜沙门功德宝──无量、无数、不可计度。”