第三 地品(续)

“复次大王，如转轮王的内外皆有保卫；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应立正念为守门人以防卫内外的烦恼亦复如是。大王，此即是应把持转轮王之第四德。大王，天中天之世尊亦曾作此说：‘诸比丘，以正念作守门人，圣弟子舍恶修善，舍可呵责而修无呵责，保守自己于清净。’”

摄颂曰：

大地与水、火，

风及以高山，

虚空并月、日，

帝释、转轮王。

　　　　　　　 ──第三品终

第四 白蚁品

三一 白蚁

“尊者龙军，汝说应把持白蚁之一德，何者为应把持该一德？”

“大王，譬如白蚁建造屋顶后遮覆自己，乃在穴中行走；大王，修瑜伽者，瑜伽行者造戒律管制之屋顶，后遮覆其心始往乞食。大王，彼修瑜伽者，瑜伽行者，以戒律管制的屋顶超越一切怖畏亦复如是。大王，此即是应把持白蚁之一德。大王，长老优波舍那·万敢他子亦曾作此说：

瑜伽行者于心中

造戒律管制屋顶，

彼不被世间染污，

并从怖畏中解脱。”

三二 猫

“尊者龙军，汝说应把持猫之二德，何者为应把持该二德？”

“大王，譬如猫于洞内、穴内及屋内只觅于鼠；大王，修瑜伽者，瑜伽行者于村内，于阿兰若内，于树下，于空闲处中，应恒常无间地于身内以精进只觅正念之食亦复如是。大王，此即是应把持猫之第一德。

“复次大王，猫只于邻近觅食；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应住于照见五取蕴之生灭，想道：此是色，此是色集，此是色灭；此是受，此是受集，此是受灭；此是想，此是想集，此是想灭；此是行，此是行集，此是行灭；此是识，此是识集，此是识灭亦复如是。大王，此即是应把持猫之第二德。大王，天中天之世尊亦曾作此说：

如何修造最高天？

汝不应去此太远，

现有一平实之语，

如实知自己之身。”

三三 鼠

“尊者龙军，汝说应把持鼠之一德，何者为应把持该一德？”

“大王，譬如鼠于此处彼处行走，只为觅食而行；大王，修瑜伽者，瑜伽行者，应只为希求如理作意亦复如是。大王，长老优波舍那·万敢他子亦曾作此说：

唯以法为首，

常住于正观，

居住无黏滞，

常寂静守念。”

三三 蝎

“尊者龙军，汝说应把持蝎之一德，何者为应把持该一德？”

“大王，譬如蝎以尾为武器，竖其尾而行；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应住于高举起智慧亦复如是。大王，长老优波舍那·万敢他子亦曾作此说：

以手握智剑

常住于正观，

彼离诸怖畏，

后有无能胜。”