第六 蜘蛛品

五一 路蜘蛛

“尊者龙军，汝说应把持路蜘蛛之一德，何者为应把持该一德？”

“大王，譬如路蜘蛛于路上布网，凡被黏落网内的虫蝇或蚱蜢，彼即取而食之；大王，修瑜伽者，瑜伽行者既于六根之门布下四正念之网，凡被捆缚在其处的烦恼虫蝇即于其处杀之亦复如是。大王，此即是应把持路蜘蛛之一德。大王，长老阿耨楼陀亦曾作此说：

最胜无上四念处，

以其制心六根门；

若遇烦恼黏其处，

正观者应斩杀之。”

五二 乳婴

“尊者龙军，汝说应把持乳婴之一德，何者为应把持该一德？”

“大王，譬如乳婴黏附于己有利者，彼为有利之乳哭泣；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应黏附对己有利者，于一切处──如解说、质问、正行持、孤寂、同师住、交善友──应修法之智慧亦复如是。大王，天中天之世尊于最胜之《长阿含大般涅槃经》中亦曾作此说：‘阿难，我请求你为己利努力，为己利专心，为己利住不放逸、热忱及坚毅。’”

五三 斑龟

“尊者龙军，汝说应把持斑龟之一德，何者为应把持该一德？”

“大王，譬如斑龟怕水，避水而行，因其避水故，寿命不减损；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应见怖畏于懒惰，及见殊胜功德于不放逸；因见怖畏故，其沙门位不减损，且得趋近涅槃前亦复如是。大王，此即是应把持斑龟之一德。大王，天中天之世尊于《法句经》中亦曾作此说：

比丘乐精进，

怖畏于放逸，

努力不退减，

彼在涅槃前。”

五四 山林

“尊者龙军，汝说应把持山林之五德，何者为应把持该五德？”

“大王，譬如山林隐蔽不净人民；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应隐蔽他人罪过、过失，不应发露亦复如是。大王，此即是应把持山林之第一德。

“复次大王，如山林中空无群众；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应空无贪、瞋、痴、慢、邪见网及一切烦恼亦复如是。大王，此即是应把持山林之第二德。

“复次大王，如山林是寂寥，为人众舍弃；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应孤立恶人、不善法及非圣者亦复如是。大王，此即是应把持山林之第三德。

“复次大王，山林是和平清净；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应和平清净及消灭、舍弃我慢虚伪亦复如是。大王，此即是应把持山林之第四德。

“复次，大王，山林为圣者趋赴；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应趋赴贤圣者亦复如是。大王，此即是应把持山林之第五德。大王，天中天之世尊于最胜的《杂阿含经》中亦曾作此说：

应与孤寂之圣者，

与坚毅的习禅者，

及常精进不已之

一切智者而共住。”

五五 树

“尊者龙军，汝说应把持树之三德，何者为应把持该三德？”

“大王，譬如树之开花结果；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应开解脱花及结沙门果亦复如是。大王，此即是应把持树之第一德。

“复次大王，如树之给予来赴的民众以绿荫庇护；大王，修瑜伽者，瑜伽行者应善待趋赴往诣他的民众或以财利或以法利亦复如是。大王，此即是应把持树之第二德。”