“尊者，是。她们吞食。”

“是否骨肉入其腹穴皆消解？”

“尊者，是。彼皆消解。”

“是否子宫内之胎也消解？”

“尊者，否。”

“其故何在？”

“尊者，它之不消解，我意由业影响故。”

“大王，地狱的有情由业影响故，虽经数千年的煮沸仍不消解亦复如是。（他们生于斯，长于斯及死于斯）。大王，世尊曾作此说：‘若恶业未灭尽，他不会死去。’”

“尊者龙军，你甚敏捷。”

第五 地住水上

国王说：“尊者龙军，你们说地住水上，水住风上，风住空中，我也不相信此说。”

于是长老贮水于滤水瓶里以示弥兰王说：‘大王，譬如此水为风所为，彼水为风所持亦如此。”“尊者龙军，你甚敏捷。”

第六 寂灭即涅槃

国王说：“尊者龙军，是否寂灭即涅槃？”

“大王，是。寂灭即涅槃。”

“尊者，如何是寂灭即涅槃？”

“大王，诸愚凡夫喜乐、赞许、贪著内外（六）处──他们被该洪流冲走，不得从生、老、死、愁、悲、苦、优恼获取解脱。我说彼等不能从苦得解脱。但大王，多闻的圣弟子不喜乐、赞许、贪著内外（六）处。由彼不喜乐、赞许、贪著则渴爱灭，由渴爱灭则取灭，由取灭则有灭，由有灭则生灭，由生灭则老、死、愁、悲、苦、忧恼灭。如是则全部苦蕴灭。大王，如此是寂灭即涅槃。”

“尊者龙军，你甚敏捷。”

第七 谁证涅槃

国王说：“尊者龙军，是否众人皆证涅槃？”

“大王，非众人皆证涅槃。但大王，彼正行道者、证知应证知法者、遍知应遍知法者、捨应捨法者、修应修法者及植养法者皆证涅槃。”

“尊者龙军，你甚敏捷。”

第八 谁知涅槃妙乐

国王说：“尊者龙军，未证涅槃者，是否知证涅槃乐？”

“大王，是。未证涅槃者亦知涅槃乐。”

“尊者龙军，如何未证涅槃者亦知涅槃乐？”

“大王，意以为何？彼未被截断手足者是否知手足截断的苦痛？”

“尊者，是。彼等能知。”

“彼等如何能知？”

“尊者，由听闻他人手足被截断的悲痛之声，他们知手足截断是苦。”

“大王，若人听闻彼现见涅槃者之声即知涅槃是妙乐亦复如是。”

“尊者龙军，你甚敏捷。”

第五品

第一 谁曾是佛

国王说：“尊者龙军，是否你曾见佛？”

“大王，不曾。”

“如是，你的师父曾见佛？”

“大王，不曾。”

“尊者龙军，既如此，实无有佛。”

“大王，是否你曾见喜玛拉雅山之乌哈河？”

“尊者，不曾。”

“如是，你的父亲曾见乌哈河？”

“尊者，不曾。”

“大王，既如此，实无有乌哈河。”

“尊者，实有。虽然我父和我皆不曾见乌哈河，但乌哈河实有。”

“大王，虽然我不曾见世尊，我的师父也不曾见世尊，但实有世尊亦复如是。”

“尊者龙军，你甚敏捷。”