当受持此八德，及置心于此八德，他于七日不出户外。于第八日清晨进早餐后，他低目、节语、善住威仪，以不散乱、欢喜、欣悦、清净之心往诣长老龙军。头面礼长老之足，佇立一面而作此说：

“尊者龙军，我有某事应同你议论。我不愿有第三者在场。请到一有八项适合于沙门的幽僻阿兰若空闲处，问题将在该处提出。于此问题对我不应保守秘密或有隐藏。既经适宜协议，我值得听闻秘密，应以譬喻究明其义。尊者龙军，譬如大地于埋藏时值得受纳珍宝。尊者，既经适宜协议，我值得听闻秘密亦复如是。”

而时师尊与弟子进入林薮，王如是说：“尊者龙军，于此有人亟欲谈论有八处应当避免。无智者于诸处谈论事务，是以其所谈论事将失败而无成就。何者为八处应当避免？不平坦处应避免，危险处……多风处……隐蔽处……神庙……道路……桥梁……渡头水浴处应避免。此为八处应避免。”

长老说：“何者是不平坦处、危险处、多风处、隐蔽处、神庙、道路、桥梁、渡口水浴处的瑕疵？”

“尊者龙军，于不平坦处谈论之事为混淆、散乱、流动、无成就；于危险处则心怀恐惧。有恐惧之心于事务无正确观照；于多风处声音不清晰；于隐蔽处他人佇立闻听；于神庙处所谈论之事变为严重；于道路所谈论之事为空虚；于桥梁成为不稳定；于渡口水浴处所谈事成为庸俗。有言曰：

平坦处，危险处，
　　多风处，隐蔽处，
　　神庙，道路，桥梁，
　　渡头水浴处，
　　应避免此处。

“尊者龙军，当此八种人谈论事务时，所谈论之事遭受损害。何者为八？行贪者、行瞋者、行痴者、行慢者、行贪欲者、行懒惰者，专思一事者及愚人。此八种人破坏所谈论之事。”

长老说：“何者是其过失？”

“尊者龙军，行贪者因贪而破坏所谈论之事，行瞋者因瞋而破坏……行痴者因痴而破坏……行慢者因慢而破坏……行贪欲者因贪欲而破坏而破坏……行懒惰者因懒惰而破坏……专思一事者因专思一事而破坏……愚人因愚蠢而破坏所谈论之事。有言曰：

贪者，瞋者，痴者，
　　慢者，贪欲者，懒惰者，
　　专思一事者及愚者，
　　此等为坏事者。

“尊者龙军，此九种人不能保守而泄露所谈论之秘密。何者为九？即：行贪者、行瞋者、行痴者、畏怯者、重财者、女人、酒徒、黄门、儿童。”

长老说：“何者是其过失？”

“尊者龙军，行贪者因贪不能保守及泄露所谈论之秘密，行瞋者因瞋而泄露……行痴者因痴而泄露……畏怯者因恐惧而泄露……重财者因钱财而泄露……女人因反复无常而泄露……酒徒因贪酒而泄露……黄门因性不定，不能保守而泄露所谈论之秘密，儿童因动摇不能保守而泄露所谈论之秘密。有言曰：

贪者，瞋者，痴者，
　　畏怯者，重财者，
　　女人，酒徒，黄门
　　儿童为第九──
　　世间此诸人
　　转变，无定，动摇。
　　彼等所谈论之秘密，
　　转眼间即变为公开。

“尊者龙军，智慧以八事圆熟成熟。何者为八？以年龄智慧圆熟成熟，以名望……以质问……以与本宗同住……以如理作意……以对谈……尊敬友爱……以住于适宜地区智慧圆熟成熟，有言曰：

年龄，名望，质问，
　　本宗同住，如理作意，
　　对谈，尊敬友爱，
　　住适宜地方──
　　都令智慧分明。
　　若有具此诸八者，
　　其智慧将得开展。