“大王，世尊曾作此说：‘诸比丘，大地震之出现有此八因八缘。’但当毗山多罗王作大布施时大地曾作七次震动。但彼属不寻常，仅见一次，那不包含在八因之内，因此不算八因之一。大王，譬如世间只算三种雨：雨季之雨，冬季之雨及夏季之雨；除此之外若有其它的云下雨，该雨则不计算在众雨之内，只被算作不寻常之雨。大王，当毗山多罗王作大布施时，大地曾作七次震动。但此属不寻常，仅见一次，不包括在八因之内，不算作八因亦复如是。

复次大王，譬如从喜玛拉雅山流出五百河。但大王，于此五百河中只有十河^⒀之数可算，即：恒河、鸦姆那河、阿奇罗瓦提河、沙罗补河、摩希河、辛头河、沙罗瓦提河、微错瓦提河、威汤沙河、及羌达巴戛河。其余诸河于河之数目中均不入算。何以故？那些河无恒常之水。大王，当毗山多罗王作大布施时大地曾作七次震动；但这属不寻常，仅见一次，故不包括在俴八因之内，不算作八因之一亦复如是。复次大王，譬如国王有一百或两百臣僚，但其中只有六人于臣僚之数中入算，即：将军、司祭、法官、司库、持伞者、持剑者，只有这些人在臣僚之数中入算作臣。何以故？与王之德性相结合故，余者均不入算，他们全部只为臣僚而已。大王，当毗山多罗王作大布施时，大地曾作七次震动，此属不寻常，仅见一次，故不包括在八因之内，不算作八因之一亦复如是。”

“大王，是否你曾听闻现今于胜者之教法中，因作供养感受现世妙乐，其名闻远及人天？”

“尊者，是。我曾听闻现今于胜者教法中，因作供养感受现世妙乐，其名闻远及人天。如是之人有七。”

“大王，他们是谁？”

“尊者，即苏曼那制花鬘者、曳卡沙他柯婆罗门、朋诺奴仆，莫莉卡王后、戈帕拉麻塔王后、苏披雅优婆夷及朋那婢女。此七人^⒁感受现世妙乐，其名闻远及人天。”

“是否你又曾听闻往昔有人以人身趋赴三十三天？”

“尊者，是，我曾听闻。”

“大王，他们是谁？”

“尊者，即：音乐家古梯拉、国王沙丁那、国王尼米及国王曼达塔^⒂──我曾听闻此四人以人身趋赴三十三天；我又听闻彼等造作或善或不善都在很久以前。”

“大王，你于往昔是否听闻于过去世或现在世对某某作布施时，大地震动一次、二次或三次？”

“尊者，否。”

“大王，于我虽有传承、知识、经典，多闻、学力及希望学习诘问及近侍阿阇黎，但我未有前闻：对某某作布施时大地震动一次、二次或三次，除毗山多罗王──王中之牛──的最胜布施。大王，从迦叶佛到释迦牟尼，此二佛中间逝去之时数过一千万年，于此期中，我不曾听闻：对某某作布施时大地震动一次，二次，或三次。大王，以如许精进、如许努力，大地尚不会震动。但大王，当大地不能维持负荷功德之重担，及一切清净行功德重担之负荷时则移动震动、抖颤。大王，譬如货车装载过重，其车毂、车辐破裂及车轴折断，大王，当大地不能维持负荷功德之重担及一切清净行功德重担之负荷时则移动，震动、抖颤亦复如是。大王，又如天空被暴风所吹逐的雨水所掩盖及荷载，被暴风雨所抛掷的重重雨云的重负时，它狂吼，号叫及震啸，大王，当大地不能维持毗山多罗王布施之力的广泛、累积重担之荷载时，它移动、震动、抖战亦复如是。
注释：

⒀Ganga，Yamuna，Aciravati，Sarabhu，Mahi，Sindhu，Sarassati，Vetr Vitamsa，Candabhaga，印度著名的十河。但前五河曾数见于此经。

⒁Sumana，Ekasataka，Pun na，Mallika，Gopalamata，Suppiya，Pun na，七人之名。

⒂Guttila，Sadhina，raja Nimi，raja Mandhata，四人之名。