第九 沙门

“尊者龙军，世尊亦曾作此说：‘诸漏尽者则成沙门。’但又说：

具足四法者

世间称彼为沙门。

此四法即为：忍辱、少食、弃娱乐、无所有。但此一切于漏未尽及具烦恼者亦皆有。尊者龙军，若诸漏尽者则成沙门，如是，‘具足四法者世间称彼为沙门’一语为虚妄；若具足四法者则成沙门，如是，‘诸漏尽者则成沙门’一语为虚妄。此亦为一两难问题，今向你提出，请解决它。”

“大王，世尊曾作此说：‘诸漏尽者则成沙门。’但也曾说：‘具足四法者世间称彼为沙门。’大王，‘具足四法者世间称彼为沙门’是就此诸人及彼些人的特性而说；而‘诸漏尽者则成沙门’则为无余语。复次大王，于诸行持止息烦恼者，他们虽然都是沙门，但漏尽者则称为第一。大王，譬如水生或陆生的任何群花，双瓣茉莉花被称为他们的领袖，其余的任何花类，只是花而已，且相形之下，只有双瓣茉莉花得人爱好与渴求──大王，于诸行持止息烦恼者，他们虽然都是沙门，但漏尽者则被称为第一亦复如是。复次大王，一切谷类悉被可为第一，其余的任何种类，他们虽然都是用以养身的食物，只有米粒堪称第一──大王，于诸行持止息烦恼者，他们虽然都是沙门，但漏尽者则称第一亦复如是。”

“尊者龙军，善哉！其事如是，我接受它。”

第十 佛是无上法王

“尊者龙军，世尊亦曾作此说：‘诸比丘，若人赞我，赞法或赞僧，于此汝等不应庆喜、欣喜或高兴。’但另方面，当舍拉婆罗门如实赞叹陈说时，如来是很庆喜、欣喜、高兴，他更称扬他自己的德性而说道：

舍拉，我是王，

我是无上法王。

我转法轮，

法轮不再逆转。

“尊者龙军，若世尊曾说：‘诸比丘，若人赞我，赞法或赞僧，于此汝等不应庆喜、欣喜或高兴’，如是，当舍拉婆罗门以如实赞叹陈说时，他很庆喜、欣喜、高兴，更称扬他自己的德性……则为虚妄。若当舍拉婆罗门如实赞叹说时，世尊庆喜、欣喜、高兴，更称扬自己的德性，如是，‘诸比丘，若他人赞我，赞法或赞僧，于此汝等不应庆喜、欣喜、高兴’一语为虚妄，此亦为一两难问题，今向你提出，请解决它。”

“大王，世尊亦曾作此说：‘诸比丘，若人赞我，赞法或赞僧，于此汝等不应庆喜、欣喜或高兴。’ 当舍拉婆罗门以如实赞叹陈说时，他更称扬自己的德性说：‘舍拉，我是王，我是无上法王。我转法轮，法轮不再逆转。’大王，第一说为世尊所说──‘诸比丘，若他人赞我，赞法或赞僧，于此汝等不应庆喜，高兴。’当他阐释法之自性、实质、实相，那是本性，非不实、实真，乃如实而说。但当舍拉婆罗门如实赞叹陈说时，世尊更称扬自己的德性说：‘舍拉，我是王、我是无上法王。’但非为利为名，非为朋党，非为得徒众，而是出于哀愍，怜悯，饶益，想道：‘如是，此人及三百青年将了解法。’于是他更称扬自己的德性说：

‘舍拉，我是王，我是无上法王。’”

“尊者龙军，善哉！其事如是，我接受它。”

第十一 不害

“尊者龙军，世尊亦曾作此说：

于此世不伤害他人，

你将成为亲爱及亲切。

但他又说：

惩罚应惩罚者，

摄受应摄受者。