“但尊者你们说：‘彼诸犯罪者基于两种理由犯罪：或出于不敬，或出于无知。’尊者，阿罗汉之犯罪是否出于不敬？”

“大王，否。”

“尊者龙军，若阿罗汉犯罪非出于不敬，如是，彼于念有淆惑？”

“大王，阿罗汉于念无淆惑，但阿罗汉仍（会）犯罪。”

“尊者，如是请以理由说服我，其故何在？”

“大王，有此二种烦恼：世间过咎及制度过咎。大王，何者为世间过咎？十不善业道名为世间过咎。何者为制度过咎？凡世上之不适合及不适宜于沙门者，于居士为无咎。于此，世尊曾为其弟子制定学处，使尽形寿而不违犯。大王，非时食于世间为无咎，但于胜者之教则有过。大王，伤害草木……水中嬉戏于世间为无咎，但于胜者之教则有过。大王，似诸此类，于胜者之教皆有过咎，此名为制度之过咎。漏尽之人于世间的过咎不会违犯，却会入制度过咎之烦恼而不自知觉。大王，全知事事非阿罗汉的范畴，彼尚无全知的能力。大王，阿罗汉或不知一一男女之名字、氏族，或不知世上一一道路名称。但大王，凡阿罗汉则能知解脱，以六通彼阿罗汉知其自身的范畴。大王，唯具全知智之如来无所不知。”

“尊者龙军，善哉！其事如是，我接受它。”

第四 世间所有与所无

“尊者龙军，世间有诸佛，有辟支佛，有如来之声闻弟子，有转轮王，有国王，有人天，有富者，有贫者，有幸福，有不幸，有男现女相者，有女现男相者，有作善业者，有作恶业者，有享受善业果或恶业果之有情；世间有卵生，胎生，湿生，化生之有情；有无足，二足，四足及多足之有情；世间有夜叉，罗刹，鸠盤荼，阿修罗，陀罗婆，犍达婆，饿鬼，食人鬼；有紧那罗^①，大龙，龙，金翅鸟，魔术师，持明咒者；有象，马，牡牛，水牛，骆驼，驴，山羊，羊，鹿，猪，狮，虎，豹，熊，狼，土狼，野狗，豺狼；有各种飞禽；有金，银，真珠，摩尼，螺贝，宝石，珊瑚，红宝石，玛瑙，琉璃，金刚石，水晶，铁矿，铜矿，锡矿，青铜；有亚麻，丝绸，棉，麻，粗麻布，帆布，绒线；有米，谷，大麦，玉蜀黍，裸麦，豆，麦，绿豆，麻萨豆（红色豆），芝麻，野豌豆；有树根香，树心香，松木香，树皮香，树叶香，花香，果香，种种香；有草，藤，灌木，树，药草，大树（森林之王）；江河，山，海，鱼，龟──此一切世间皆有。尊者，请告诉我，何者为世间所无？”

“大王，有三者为世间所无。何者为三？无论其有想无想，若无老死者，世间所无；诸行若常则无；依于真谛，灵魂则无。大王，此三者乃世所无。”

“尊者龙军，善哉！其事如是，我接受它。”

第五 涅槃实有

“尊者龙军，世间有业生、有因生、有时节生。请告我世间何物乃非业、非因、非时节生？”

“大王，有二者于世间非业、非因、非时节生。何者为二？大王，虚空非业、非因、非时节生。大王，涅槃亦非业、非因、非时节生。大王，此二者非业生、非因生、非时节生。”

“尊者龙军，莫要染污胜者之语，莫要以无知而回答问题。”

“大王，我云何事而你如是说：‘尊者龙军，莫要染污胜者之语，莫要因无知而回答问题’？”

“尊者龙军，汝说：‘虚空非业生、非因生、非时节生。’此为正确。但尊者龙军，世尊曾以数百种理由向弟子宣示，使其得证悟涅槃之道。而你于此竟作是说：‘涅槃非因生’？”

注释：

①Kinnara,鸟首人身