慧灯堂首席法子先学法师

先学法师（1912年-1962年)，俗姓腾，山东省掖县人，农商家庭。生于1912年农历10月14日，1962年农历5月27日，圆寂于山西太原南十方白云寺，终年50岁，戒腊30年。曾任山西省佛教协会副会长。

据先学法师随身侍者宏净师父介绍，并经寂度法师、任杰居士鉴定：和尚出世之前，其母为欲求子，日夜诵念《金刚经》，终于喜得男孩。在哺乳期间，体弱多病。并曾患重病，危在旦夕，气息奄奄，用麻袋包裹着，放在一边待殓，其母为此至诚诵经，念佛发愿“愿舍命借寿于儿，让子去死回生，长大出家学佛。”心诚有感，所求如愿，他从奄奄一息中逐渐好转，终于完全恢复健康。

9岁时，其母病故。其父外出经商，把他寄养于姑母处上学读书。17岁时随父去佳木斯做粮食生意，不久，其父又病故。在孤独悲伤之中，始知人命无常，有漏皆苦，最然弃商学佛。

1932年，20岁的他，到北京莲花洞披剃出家，法名觉心，字号先学。1933年受具足戒于大同圆通寺，与请佛法师同戒。戒期圆满后到北京广济寺学教理，学佛事仪轨等，得三宝加被，宿有善缘所致。

1936年听能海上师讲经于五台山广济茅篷，师徒相应，常随不离。1937年2月随能海上师一起到善财洞听经，并参与太原市海子边听讲《菩提道次第科颂》，《文殊五字真言》及《金刚经》等。

不久“七七事变”发生，即随上师辗转经武昌、重庆入川，在成都创建近慈寺金刚道场，历任监院、沙弥堂主、开堂大师父，学修并重，三学增上，精通密乘五大部，代上师主法，位至金刚院上座。1953年随上师上五台山创建清凉桥吉祥律院并任都监。

能海上师慧眼识时，为适应新时期“摄取于僧，普及戒学”的需要，在上中座师中择贤7名作传戒和尚，供新戒选择。于1955年初春举行隆重传法，授卷取法号仪式。这七名戒和尚是：先学、照通、请佛、成佛、通一、常浩、贞意，并授给先学以“定慧”和尚法号，名列首位，成为能海上师座下，依止早、随学久、听闻多、资历深、得法全的法子——慧灯堂上第一大和尚。

先学法师身材适中，面目清秀，举止文静，慈眉善目，软言慰喻，平易近人，深受上师器重，众人敬仰。他肩负事务法务于一身，听经从不缺席，课颂从不间断，常为沙弥讲基本三学，为新戒比丘讲《四分戒本》和《辨识阿含》等。三十年如一日常随上师学法，三学增上，教证一体，海公教下，是为第一。修有所成，终有瑞相。

据能海上师座下第3法子——山西省佛教协会请佛会长说：1962年初夏，上师在善财洞安居，5月14日早晨诵经时，上师在法座前见一童子比丘前来告假，礼毕走了，即预见先学法师病危在呼吸之间。这天下午先学法师圆寂，侍者宏净师父给吉祥律寺及上师发电，晚间收悉印证，从中可知上师定功。

先学法师遗体火化时，白云朵朵，晴空万里，烟中冒出一片毫光。烧出800多颗五彩舍利花，坚固子。遵上师指示，先学法师灵骨舍利安放于吉祥律院普同塔内，文革时不幸被毁。

慧灯堂第二法子照通法师

照通上座师，是能海上师的随身法子，法号定解，五台山吉祥律寺慧灯堂上第2号传人。他跟随上师赴藏，得诸多口传密意，助师弘法，事迹感人。

照通法师，俗名龚良应，湖北省沔阳县仙桃村人，于1916年生于农民家庭。受其出家学佛的叔父之影响，少年时即拜佛念经。1926年，约13岁，沔阳地区遭受涝灾，民不聊生。经叔父引导，他即到五台山华严顶依净福和尚披剃出家，法名照通。随师学习早晚课诵，持戒修道，很短的时间，即五堂功课熟悉自如，深受师长器重，见者无不欢喜赞叹。1931年由法师培养，被送到福建鼓山法界学社读书，学习教理教规，品学兼优，4年毕业。1936年春从鼓山到上海参学，悉闻从印度、西藏学法回来的能海上师在上海刚讲完经，即将去五台山结夏安居，收徒传授密法。得此喜讯，照通法师朝拜普陀山后，直奔五台山广济茅篷，进念诵堂依止能海上师，参加安居，学修《大威德仪规》，听讲密法礼仪，誓愿依止三宝，常随佛学。