能海上师传（42）

　　　　　　　　　　　　 ——谭天 著

出家念起

由于听闻了佛法，龚缉熙心中那粒佛种，在慢慢长大。

回想自己多年的追求，回想自己在世俗中的折腾，他渐渐明白了，不管是国家的不治，还是军阀的混战，皆因人心中的“我执”太重，烦恼炽盛而引起。如果深明佛法，那国家就平安了。因为佛是世界上一位空前绝后的、最伟大的道德守护人，佛陀从未在任何场合发过火，也没有在任何事情上说过一句不仁慈的话。佛不仅向印度，而且向全人类展示了不朽的真理和崇高的伦理道德。现今，我面对宝山，岂能空手而返？我已找到了归宿，岂能错过？于是他对世俗生活产生了厌离，渐渐有了出家的念头。他想通过弘扬佛法，来挽回世道人心，想从根本上来对国家和社会有所贡献。

他将自己的想法告诉了张克诚先生。张先生谨慎地对他说道：“龚居士，你要明白，出家是一条火道啊！那是大丈夫的事。是给意欲探寻宇宙真理的人走的路，是给已经和将要烧掉世俗欲望的人走的路。如果因为世俗的得失，因为沮丧失望，因为挫败不满，因为情感的苦痛，而想逃避的人，是不适合走出家这条路的。永远不要在仇恨和痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔，你要三思。”

龚缉熙告诉张先生道：“先生，我已想好了。我知道，修行这条路，比起走世俗生活这条路要难很多。我想出家，不是进避和冲动。从我开始在成都三义庙听佛源老和尚讲经起，到我皈依，我就想很好的学习佛法。无奈对凡尘牵挂太多，心性难定。今听你讲经后，与佛有了更多的相应。我想，我今生是离不开它的了。”

于是龚缉熙从北京回到成都。他细读深研张先生送他的佛书，对佛法哲理认识更深，惊叹宇宙人生的奥秘竟全在佛法之中！他不由得感叹“世间所有我尽见，一切无有如佛者”。由于他对佛法的感悟，一点一滴地抵消了他对世俗的挂念，他出家的心更切了。

姐姐：无后不许出家

龚缉熙从成都回到唐家寺附近自己的家中，看望了妻子庄氏，向她表达了自己想出家的意思。庄氏看到自己所爱的人，竟提出要出家，心中有着无限的伤感。她说：“你做得好好的，为什么要想出家？是我没有做好，还是你遇到什么烦恼，想不开？你现在是居士，未必还不够？在家学佛，我们又不会打搅你的，为什么要出家呢？”庄氏说完，用手抹着眼泪。

龚缉熙伸手递过手绢说道：“是，在家学佛的人很多，但是在家学佛也有很多的牵绊。《华严经》上讲，‘家宅犹如火宅’，如果我不出家，心里就断不了那一根对家的牵挂，我就没有办法全身心地走在学佛的大道上。没有成就，就无法帮助你和所有的人。”

庄氏悲伤地说：“我现在是无法理解和接受你的决定，我不愿意失去你，你出家了，我们这个家怎么办？你说，你说…”她说到说到，放声哭起来。

看着呜咽中的爱妻，龚缉熙心中很不是滋味。自己和她结婚以来，情深意笃，从没有吵过架，更没有让她像现在这样如此悲伤和流泪过。如果我出家，家人是如此的哀伤，又如何是好？这也不是究竟啊。想到此，他岔开了出家的话题。拿出了给妻子买的布料，说：“这是洋布，你拿去做件新衣吧。”庄氏见他不提出家的事，情绪也慢慢地稳定下来。

可是，龚缉熙心中的出家之念，并没有因为妻子的反对而减轻，他又尝试着找到一向顺他支持他的姐姐。

令他想不到的是，姐姐的态度比妻子的态度，更加的坚决：“缉要，你是知道的，中国有句老话‘不孝有三，无后为大。”你为夫为父的责任都不尽，何以度众生？何以学佛？姐姐是不同意你的决定的。”龚缉熙一向听姐姐的话，听她那么一说，他知道，自己再说什么都没有用了。看来，因缘不具足啊。

尽管如此，他信佛之念不移。在以后的日子中，千方百计动员说服妻子和姐姐等一起信佛学佛，为以后的出家创造条件。

1916年，龚缉熙应重庆居土的邀请，到重庆去讲《百法明门论》，他的老友谢子厚居士悄悄地去听他讲经。谢居士听完后，不由得感叹，这龚缉熙前后判若两人呐。