能海上师传（57）

　　　　　　　　　　　　 ——谭天 著

西藏月轮——康萨仁波切

康萨仁波切是藏传佛教格鲁派教法集大成者，以修文殊法而得成就，有文殊喇嘛之称，被誉为西藏之月轮。康萨仁波切其教法修法一切家风，皆系从释迦佛所受，师师相传，相续不断。辗转往来，见康萨仁波切即见宗喀巴大师，亦即见释迦佛之真相。凡见者闻者，都有极大福报善根。

“康萨”系藏语，即康为西康，萨是地方之意，他宿世是西康地方人，称康萨而不名，是恭敬之意。宗喀巴大师的宗喀也是地名，不直称其名是为了表示尊敬。

康萨仁波切，光绪16年庚寅五月初五诞生，格鲁派大威德传承第28代祖师，4岁多即出家学法，8岁就将一切仪轨念完，并且能作大灌顶。13岁时，将法相书学完，在数百人的札仓中，辩才无有敌者。宣统2年受具，即考得头名格西。

在未受具前7年中，规定应学的经教己学完，即博览书籍，于书无所不阅，其阅览之迅速，手不停披，10行俱下。每年新刻的书，必选送阅，一书在手，顷刻之间，已翻完7、80页。其读书的限度，是每天以针插入书中，贯穿若干页，即背诵若干页。宣统3年，入聚巴闭关，民国17年方出关，民国18年到拉萨。仁波切出关以后，全身心投入弘法事业之中，不知疲厌。虽弘法时期短促，仅有13年，但传法次数又多又快，令人惊叹不已。传时轮金刚7次，传砻（经藏）13次。喇嘛能在10日内传完藏文经藏108卷。传经时，语轮速急，闻者生乐，韵音美妙，神智殊胜，被誉为西藏“日月二轮”之月轮。由于传法时语速太快，以致被认为过于迅速，而不许以如此速度传经，他只得改为30余日传完。

仁波切以30年示寂，故弘法的时期，仅有13年。

能海上师两次进藏求法，便得他亲自教授及隆重付法。能海上师接康萨仁波切的传承，并将藏密传入汉地，使汉地众生有缘得沾宗喀巴大师清净法流。

初见康萨仁波切

能海法师刚到古母札仓亲近康萨仁波切的时候，和大家一样请传《真实名经》。然后，每遇仁波切传经就必去，久而久之，与跟仁波切学法的格西渐渐熟悉起来，于是试着请他向仁波切代呈想亲近他的意思，对此次的请求能海法师没有抱能见到的希望。因为，康萨仁波切法利生的事情很多，他自己的亲侄也是请他人在教授。像能海法师是从很远的地方来初学的，怎么敢希望一次就如愿呢？

谁知道，康萨仁波切非常慈悲的欣然允许了。能海法师对仁波切特许的理解是：仁波切盖悯汉人求法不易，就像我们看到洋人发心学者，不惜多方摄引。

当他们得到仁波切已经同意的消息后，同学超一法师首先搬到了古母礼仓。当时能海法师心中还有一丝迟疑，后终于一起同去了。到了那边后，能海法师随意请法不知次第。仁波切有空就把他唤去，不到半年，能海法师心中想求的法已经全部传完，他更不知道从何问起。能海法师暗想，如此学法，毕竟不成片段。