广建护国金刚道场

能海上师从西藏回来后，除了修建近慈寺护国金刚道场、云悟寺专修茅篷、龙兴舍利宝塔模型塔外，还到处修庙建设道场。

1946年秋，峨眉山万年寺失火。山高风大，顷刻之间熊熊大火吞噬了北宋年间建造的毗卢殿和新殿，附近的楼台亭榭也化为灰娱，孤零零地剩下宋代时期的铜铸空心普贤骑白象的坐像和它的无梁殿。作为万年寺的方丈，普超法师深感内疚：难道万年寺这座名胜古刹就让它从此衰落不成？

万年寺，包括砖殿、毗卢殿、新殿等附属建筑，始建于东晋元熙2年（公元420年），当时叫普贤寺。宋太宗5年（公980年），茂真禅师扩建，改名为白水普贤寺，内有铜铸的普贤骑象的铜像一座，通高7.4米，象身长4.7米，重62吨。明万历27年（1599年），白水普贤寺罩护普贤铜像的木阁毁于大火，寺中的器物等荡然无存。次年，慈圣太后赐金重修，僧人台泉仿印度热那寺建无梁砖殿庇护铜像，于1601年7月竣工。适逢慈圣太后60大寿，明神宗亲自题额“圣寿万年寺”，从此该寺改名为万年寺，同时还赐了一颗御印。因是帝王赏赐，虽为铜质僧人亦尊称为金印。

明神宗和慈圣皇太后何以如此偏爱万年寺，这其中还有一段故事。

明代穆宗朱载厚的孝定李皇后，年轻时久未生育，曾经派人到峨眉山白水普贤寺（万年寺）宋代普贤骑象铜像进香求嗣，许愿若怀男婴，定为菩萨穿金，重修庙宇。不久，李皇后怀孕了，生下朱翊钧，被立为太子。万历元年，朱翊钧登基为神宗，尊号其母为“慈圣皇太后”。他们母子对普贤菩萨的感激之情异乎寻常，不时赏赐白水普贤寺。寺下方曾经有座小巧的慈圣庵，就是专门用来存放慈圣太后和万历皇帝赐品的。

不想，民国时期，一场大火又将其化为灰烬。

事有凑巧。1946年夏天，能海上师被邀到重庆讲经，住在嘉陵新村13号重庆的护国金刚道场。民生轮船公司经理郑壁成先生，折服于能海上师高深的佛学和修为，于是向能海上师表示愿为弘扬佛法尽点微薄之力。能海上师答道：“如果重庆居士善行布施，能否给近慈寺铸一黄教大成德铜像；将峨眉山万年寺被火烧的普贤菩萨重新贴金，修复万年寺。”能海上师的提议，重庆四众弟子一致赞同。短短一个月时间，重庆四众弟子捐献出了预订的款项，并又派人去北京铸造大威德神像。能海上师将此事写信给他的弟子普超法师。普超接信后立刻动身前往重庆，跪在能海上师面前说：“万年寺被烧，无力培修，弟子愧见师尊。”能海上师扶起普超说：“万年寺被烧，你还没上万年寺，不是你之过。重修万年寺则是佛门的事了，大家都要尽心尽力，争取早日功德圆满。”能海上师将重建万年寺的事一一与普超商量妥当，将款划到峨眉。普超衔命回到峨眉山，用了两年半的时间将火焚遗迹一一去掉，在砖殿旁边新建了配殿和慈圣庵，又将被火熏后色彩剥落的普贤菩萨和他的坐骑白象一并修复、贴金绘彩。

普超法师修复的那座小庙慈圣庵，属于万年寺建筑群中的一部分，是明代万历年间无穷禅师修建。万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多，他的母亲又崇佛，僧人为感皇恩，便修了这座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟、供器……等物。可惜这座小庵于1932年因圮颓而拆除，这次，能海上师授意普超法师重修，由智山法师主持具体事务。

1947年，能海上师又应重庆僧俗之请，在郑壁城居士所供的别墅中，成立重庆金刚道场，并命清定法师住持。4月16日作第一届安居，一切轨制，全部依近慈寺根本道场的来办理，并供有一单身大威德铜像。7月，北京大威德铜像运到，上师亲自率全寺僧众迎至近慈寺，供奉于大威德殿，即筹备装藏开光。几天几夜殿门千供，盛况空前，并请章嘉活佛参加开光，四众踊跃。

1948年，上师曾函复清定法师“汝在东南宏法，不必回川”。因此，在1949年的时候，应清定法师之请，能海上师派普超法师等4位上座赴沪助办法会，后因上海觉园来僧渐渐多起来，即成立上海金刚道场，开始安居。

同年，峨眉山砖殿修造将竣，上师率四众在新修的慈圣庵安居，由融空法师和照通法师负责，筹备为普贤骑象装藏。