为万年寺普贤铜像装经

1949年春，普超法师先赴成都迎为万年寺普贤菩萨装经的3艘大木船。船停靠在成都九眼桥锦江河畔，船上装有120部藏经，还有为装经设坛、祭典、烧护摩需用的经典、法器及其他物资。这批物资是由张群、刘文辉、邓锡候、潘文华、谢德堪等四川军政大员及佛门弟子捐赠的。临到快要开船时，常浩法师赶到河边向先学、照通和尚说：“邓锡侯怕装经的船只在途中遇阻，昨天已分别电告沿途有关人士关照送行，你们可以放心。”先学法师双手合十称谢。他们最怕的是在路上出问题，那时兵荒马乱，万一出点什么问题，麻烦可大了。

经过两天水路到乐山，早有数十匹骡马将经书等物送至峨眉山下的圣积寺。普超法师雇了70余名峨眉背夫，一天一个来回，又把这些东西一背一背由圣积寺运往万年寺，途中7座庙宇从早到晚供应斋饭。对来自全国各大名山宝刹的僧侣参加普贤装经盛事都安排了挂单之所。

能海上师为峨眉万年寺普贤装经的消息，早已传遍全川。涪陵天宝寺、重庆罗汉堂、剑阁梁山寺、绵竹云悟寺、甘孜理塘南摩寺、乐山乌尤禅院等处，上千名高僧、居士日夜兼程，前往峨眉参加这一盛典。万年寺周围的白龙洞、灵官楼、清音阁、净水寺等禅院设置的近两千个铺位，不到一个月的时间即告满员。

万年寺的砖殿，是建筑史上的一件珍品，为四方形，全殿无一梁一柱，墙壁、斗拱、窗棂全用砖砌成。殿高16米，长宽各14米，锅儿顶（圆顶）下砌有数层横台，供有铁佛3000、罗汉500。因供在顶上，佛像小，往往不为人所注意。殿正中7.4米高的普贤菩萨骑白象铜像，头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，十分庄严。要在这尊菩萨肚里装经并非易事，装经不是将120部藏经塞进空心铜像肚内那么简单。

能海上师为普贤装经，是根据西藏黄教与宗喀巴大师为大威德神像装经的规矩，要把那一卷卷佛经，分成一页一页的，每一页做成一个小小经卷，再用红黄蓝白青靛紫七色丝线依次缠绕，每色丝线各占七分之一，一部藏经以八百页计，120部藏经就有9万6千个经卷，每人每天缠绕20多只，也要费工时4千个才能完成。其工作量之大，是可想面知的。而且在缠绕经卷的两头、还要用小楷毛笔为经卷编注号码，又是一件级为细致的事，千多名佛门弟子辛苦了近半个月时间，才将120部藏经制作完毕。

5月初，能海上师为前来参加装经盛典的僧侣、居士讲经，每日4座《大威德》，二座《毗卢仪轨》，由蒙古喇嘛领念。后又讲了3天的《普贤行愿品》。在此后的弘法中，《普贤行愿品》是他讲得最多的一部经之一，这也是海公广发弘法大愿，效法普贤菩萨的体现。

到了5月8日这天，无梁殿四周香烟缭绕、鼓乐齐鸣。18张供桌上铺上猩红毡桌围，摆满香花供果，四周的供桌上燃起了4900盏酥油铜灯、9800盏红花净水，称为“一灯二水”，供奉普贤。

普贤菩萨两侧早已搭好木架木梯，铺上红毡，供装经的佛门弟子捧经而上。早晨9时，能海上师由普超、先学、照通、永光4位法师陪同，由沙弥执檀香炉引路来到无梁殿前，能海上师向普贤跪拜诵经、拈香入炉。这时有两个体魄健壮的年轻和尚，身著黄色小褂，缓步登上普贤坐骑白象背上，从普贤背上揭下一块重约100斤的方形青铜盖板，普贤像背后立刻出现深难见底的黑古隆冬的窟窿。两个僧人爬进普贤腹中、燃起了酥油灯，装经准备工作才告完成。

普超法师双手合十向能海上师道：“请尊师装经。”能海上师合十谢了普超法师。早有比丘僧将盛着经卷的描金漆盘捧给能海上师。时年64岁的能海上师接过漆盘，稳步拾级而上，走上约3米高的大象背，将经卷在头顶顶礼3次交给站在洞口的和尚，再由和尚将经书传进佛肚内。装经和尚将经卷依次堆码。能海上师装经后，弟子们依次捧经走上高台。整个装经过程足足花了6个多小时才算结束。等装经完后，能海上师烧了3天护摩，这次为普贤铜像装经，才算功德圆满。