参加“反右“学习

1957年，一场全国范围的群众性反右斗争开始了。能海上师不可避免地陷入了这场整风反右的斗争旋涡中。1957年4月27日，中共中央发布了《关于整风运动的指示》，决定在全党进行一次以正确处理人民内部矛盾为主题，以反对官僚主义、宗派主义、主观主义为内容的整风运动。6月8日，中央再次发出指示，一场声势浩大的反右斗争便在全国轰轰烈烈地搞起来了。在大鸣、大放、大字报、大辩论的“四大”形式下，上下一片喧腾，由于采取了一些错误的策略和政策，一大批人被错划为右派分子，搞得人人自危，不敢再讲真话。这场反右斗争虽然在1958年基本结束，但真正的尾声却是在1978年中共十一届三中全会之后，中共中央宣布改正全部错划右派，为54万多右派平反。

作为中国佛教协会副会长，能海上师在这年初赴京出席了全国佛教代表大会。在会上所发生的一件事，犹可见他对佛教教制的维护和坚持，在那种人人都不再敢讲真话的政治气候下，能做到此，足见其对佛教的热爱。在会上，有一个居士代表提出修改戒律，听对方的发言是如此的不如法，上师异常决绝地说：“这是绝不允许的。戒律是释迦牟尼佛亲自制定的，不得随便改动，作为居土，你又没学戒，如何来改？”说得对方无言以对。也深得其他代表的欢迎，所以改戒的提案被大会否决了。

后来上师在居士林讲经，他的弟子照通、仁敬法师等因感于北京的气氛压人，以最快的速度将龙藏运回到五台山。上师返回到太原后，出席了山西省政协会议。回到清凉桥，向弟子们讲了《皈依三宝摄要颂》。这年冬天，上师和五台山的一部分僧人到了北京，参加反右学习。1958年初，他结束了北京的学习，回到清凉桥和寺院里的僧众一起参与整风运动，修行人的心也被搅起波澜。此时五台山的反右学习也一波胜过一波，僧人们修行和休息的时间也全被占了。而能海上师，因俗务在身，只好来回奔波，70多岁的老人终于病倒了。从山西养好病回到清凉桥后，他开始组织僧众们种田造林和畜牧。

“法难”骤起

从20世纪60年代中期开始，中国爆发了一场被称为“无产阶级文化大革命”的疯狂运动。由“破四旧”开始，这场运动像一场瘟疫一般席卷了中国大地，所有的人都变得很“非常”，整个中国变得让世界不可理喻，在当时的中国，到处都可以看到大大小小的批判会、斗争会、讲解会、声讨会；看到遍及机关、学校、工厂、农村、寺庙的大字报、大标语；看到身穿军装、手拿红宝书的青年学生狂热、奔走、串联和呼号；看到一夜之间从中国大地上涌现出来的形形色色的群众组织；看到这些群众组织之间的抗争、辩论、分裂，以至武斗；看到党和国家领导人和无数正直善良的人遭受冤屈、打击、迫害和摧残。当时人们难以理解的是：为什么身为国家主席的刘少奇得不到宪法和法律的保护，被宣布为“叛徒”、“内奸”、“工贼”，并失去了一切申辩的权利？为什么昨日的“接班人”、“伟大的副统帅”林彪，今日竟走上背叛党和国家、背叛人民的道路？

1971年的“九一三”事件，在“文化大革命”的高潮中引发了一场无声的思想解放运动。林彪的毁灭，使当时的人们感到疑惑、惊异、欣喜、振奋，开始看到了“文化大革命”时期中国的一线微弱的曙光。更多的人开始用自己的头脑来思考问题，开始认真地探索“文化大革命”发生的原因和出现的一切非常现象。终于，大家通过自己头脑的思考认识到“文化大革命”是一场为了错误的目的，用错误的方法发动的一场错误的运动。随着这一认识的传播，导致了震惊中国和世界的“天安门事件”的爆发。在这之后，“文化大革命”的狂热开始消退，到了1976年10月，这场震撼中国大地10年之久的“非常运动”终于平息下来。然而这场运动给全国人民身心所带来的创伤，却是难以平复和忘怀的，本书主人公能海上师，便是在此次运动中一开始就受到折磨，后观众生业力现前而泰然西去的。