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现在人心复杂，处处都会把你绑住，
你要善巧方便把自己解脱出来
提要：
■ 现在人心复杂，处处都会把你绑住，你要善巧方便把自己解脱出来
■ 鸟羡慕笼里的水和米，钻了进去出不来，所以佛说众生受苦都是冤枉的
■ 众生因为有感情就离不开贪瞋痴，也就离不开生死流转
■ 众生因为贪爱男女的欢乐才会去投胎，有生苦也就有老病死的苦
现在人心复杂，处处都会把你绑住，
你要善巧方便把自己解脱出来
所以佛叫我们要自己解脱自己，你不会解脱，那么佛告诉你要怎么修，这些方法都在佛经里。佛希望我们解脱，而我们今天听法修行的目的就是要得到解脱，不解脱你有得苦了。现在的人，心很复杂，处处都把你绑住了，你只好自己善巧方便，想办法解脱出来。你们做居士的，能来听法也算得到解脱了，可能也要你妻子或者老公的批准吧？虽然你没有犯罪，也得受家庭管制啊。假如有一次，他（她）不同意，那你只好算喽──真苦啊。
鸟羡慕笼里的水和米，钻了进去出
不来，所以佛说众生受苦都是冤枉的
本来可以不苦的，佛说过，众生受苦真是冤枉了。你看一只鸟儿很自在地飞翔，忽然看见一只鸟笼，挺漂亮挺高级的，它就喜欢上了，再往里边看看，有水有小米，就钻进去了。一钻进去，鸟笼的门关上了，是你自己钻进去的呀。所以佛说众生受苦是冤枉啊，都是自作自受了。
众生因为有感情就离不开贪瞋痴，
也就离不开生死流转
为什么会这样？有贪瞋痴烦恼啊，贪瞋痴烦恼为什么离不开？有感情啊！所以众生又叫有情，有情就有苦，没有一个有情不受苦。活着是这样，死了还是不得解脱，又去投生，一生下来又受第二辈子的苦。就这样生了又死，死了又生，到底死亡多少次了？没办法说，所以佛说“无始以来”。
假如你一定要他说清楚，佛只能打个比方给你听：众生在六道里轮回，别的不说，就说一个畜生道吧，我们投胎做牛、做马、做鱼、做鸟，种类已经数不清了。那么再缩小范围，缩到做狗，狗也有很多种，有黄狗黑狗白狗花狗。其他都不说，光说白狗，佛说：众生无始以来生死轮回，光做白狗，死了以后的骨头堆起来有须弥山这么高，做小狗的时候，吃母狗的奶，累积起来有大海那么多。所以我们今天做众生，真是老资格了。
既然这么苦，为什么不肯跳出来，一定要在烦恼里转？有烦恼才有流转生死，没有烦恼，生死就解脱了，就再也不流转了，所以说受苦受难都是你自己的事情。
众生因为贪爱男女的欢乐才会去投胎，
有生苦也就有老病死的苦
有些年轻人实在不像话，一受苦就怪妈，“就因为你把我生下来，我才这样受苦受难”，好像一切都是妈的错。应该怪你自己，谁叫你钻到妈的肚子里去的？你不去投胎，会生下来吗？怎么会钻进去的？有烦恼啊，尤其是贪爱男女的欢乐。
男女的欢乐吸引力很强，你死了变成了中有身，一看到这一对男女恩恩爱爱，你就被它吸住了，你也想得到一点这种快乐，那么你就进去了，你一进去就进了母胎。你不贪这种快乐就不会进去，也就不会生下来，也就没有生老病死了，解脱生死就是这么解脱的。所以说众生流转生死受苦受难实在冤枉啊，都是自己搞出来的事情。
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