正因为众生不好，善知识才发菩提心
留下来，把众生教育好

提要：

　　■　搞名搞利、邪知邪见的地方，你离开是对的。对于正法的道场，
　　　因为一点看不惯、不习惯就离开，这就是退心

　　■　进佛门的都是众生，肯定有让你看不惯的地方

　　■　发心留下来，把不好的地方搞搞好，这才是真的发菩提心

　　■　正因为众生不好，善知识才发菩提心留下来，把众生教育好

　　■　有水平的、品德高的、素质好的人留下来，佛门才有希望
　　■　脾气坏的，发发菩提心，改正改正；素质好的，发发菩提心，
　　　为佛门输送新鲜血液

搞名搞利、邪知邪见的地方，你离开是对的，对于正法的道场，
因为一点看不惯、不习惯就离开，这就是退心

当然喽，话要两面说，你住到后来，发现我们这儿是虚名，经过实地观察，都是搞假的啦，说嘛说过午不食，其实寮房里面吃方便面；说嘛说不放功德箱，那么偷偷的，“哎，拿点钱来，拿点钱来。”说嘛说戒律清净，结果嘛，“哎，你要抽烟到寮房里去抽。”搞到后来嘛全搞名利，全是邪知邪见，那么你离开离得对呀。要不然你为什么要离开呢？你是发菩提心的，我们这儿是正法的道场，完全正知正见，你凭你有一点看不惯、不习惯，你能退菩提心吗？

进佛门的都是众生，肯定有让你看不惯的地方

你无论到哪儿，都有你看不惯的地方，因为进佛门的都是众生，他们来佛学苑是接受培养的，他们好比进医院看病，肯定有你看不惯的地方。所以这种思想，也是菩提心不坚固。为什么？就有一个“我”，为“我”打算。

发心留下来，把不好的地方搞搞好，
这才是真的发菩提心

应该怎么做？如果人家跟你说：“这儿好是好，老师也好，法也好，就是有一点不好，有些老同学不做好榜样，这点不好，所以我们还是走吧。”你应该这么说：“你走，我不走。为什么道理？就因为这儿不好，我要留下来，把它搞好。”那才是真的菩提心啊。

正因为众生不好，善知识才发菩提心留下来，
把众生教育好

你们这些学生，带着烦恼业障，带着习气，脾气坏得很，而且顽固得不得了，跑到我这儿来，我怎么留下来了？就因为你们不好，所以我留下来了呀，要给你们教育教育，我来做一个榜样给你们看看，如果你们都是菩萨，何用我来呀？

有水平的、品德高的、素质好的人留下来，
佛门才有希望

你们有水平的、品德高的、素质好的留下来，我们佛学苑会一天天好起来。为什么会一天天好起来？我就有办法了。什么办法？反正好的都来了，对于那些调皮的，我就不客气了，你要走你就走吧！反正我有人了。你们好的都走了，我只好把这些坏的当宝贝啊，再走我没人了，只好留他们下来，那么永远坏下去。

脾气坏的，发发菩提心，改正改正；
素质好的，发发菩提心，为佛门输送新鲜血液

所以今天关于菩提心，我结合佛门的实际情况，给你们开导一下。我做老师的非常苦恼啊，天天被这些学生压扁头了，要不然我哪来的高血压、心脏病？那么你们来灌输一些新鲜的血液呢？比如这么说吧，这个人血液里有毒，或者这个人血液循环不太好，那么给他打吊针，输血给他，输进去的血都是好的血、新鲜的、没有病态的，这个病人就有希望。反过来，输进去的血本身就不清净，这个病人还有什么希望？

所以希望你们大家都发菩提心，你们脾气坏的同学发发菩提心，自己努力改正改正，给新同学做个好榜样。你们新同学这么样好的材料，素质好、文化好、能力好，留住吧！让我们这个佛学苑一天天好起来。烧香要烧到苦庙里去，医生要走到病人里去。