解脱境界就是烦恼断尽的彼岸，
佛法是船，渡你的是菩萨

提要：

　　■　解脱境界就是烦恼断尽的彼岸，佛法是船，渡你的是菩萨
　　■　修行人掉在爱河里，大都是被水鬼拖下去的
　　■　“上桥为求法，过桥是彼岸，奉劝桥上人，不堕爱河中”
　　■　娑婆世界对没有证阿罗汉果的人来说是此岸，对已证阿罗汉果的人即是彼岸

解脱境界就是烦恼断尽的彼岸，
佛法是船，渡你的是菩萨

“解脱境界就是烦恼断尽、生死已了的彼岸涅槃境界”。彼岸是个比方，我们现在做众生是在此岸，我们要脱离苦，就要到彼岸去，彼岸跳不过去，也飞不过去，可是有个方便，架一座桥，或用一只船，就能过去了。是什么桥，什么船？就是佛法，听了佛法你就好比上了桥上了渡船。那要有人发心来为你造桥给你开船，这种发心的就是发菩提心，这种度众生的人就是菩萨。

修行人掉在爱河里，大都是被水鬼拖下去的

此岸是无穷无尽的苦，彼岸是无穷无尽的快乐，岸是比喻。没有苦了，就叫常乐我净，就叫涅槃。

涅槃在彼岸，怎么去？你要上桥，你要上船啊。很可惜，有些人上了桥，却掉下了河，没有人推他，是他自己跳下去的。当然也有原因，说句笑话，可能河里有个落水鬼吧？

你们去看看《聊斋》，聊斋里把人迷住的都是鬼，特别容易使人迷住的是变成小姑娘的鬼。《聊斋》我看了几个故事，吓得我不敢看了，我还记得《聊斋》里有个小翠，长得可漂亮了，其实就是坟墓里的鬼，它的房子很大，那是鬼用神通变化出来的。

“上桥为求法，过桥是彼岸，
奉劝桥上人，不堕爱河中”

还有的鬼会化装得很漂亮，很可爱，要你把她接回家，你听话了，那就把鬼接到家里去啦。

还有落水鬼，自己掉在河里，嫌一个人太寂寞了，想找一个替身，你一受迷惑，跳下河去，它就马上拖住你的腿，是有这种事啊。咱们有个老同学，在这儿学法修行，已经上桥了，蛮好的，结果听见河里面落水鬼在叫他：你来啊来啊。（众笑）他真的跳下去，就被拖住了，现在已经结婚，生了孩子，变了两个落水鬼。那么他幸福不幸福啊？他一看见我就哭，“我错了，我错了。”

所以我是感触万分，后来写了几句话，“上桥为学法”，我们上这座桥是想到彼岸，要到彼岸就必须要学法。“过桥是彼岸”，你过了桥就到了彼岸了。“奉劝桥上人”，你们都是桥上人，“不堕爱河中”，这条河是男女的爱情的河，你掉下去做了落水鬼，你的法身慧命肯定被淹死了。

娑婆世界对没有证阿罗汉果的人来
说是此岸，对已证阿罗汉果的人即是彼岸

彼岸、桥、船也都是比喻，此岸是无穷无尽的苦，因为有烦恼，彼岸没有苦，因为烦恼断尽。其实你只要把烦恼断尽，你就到了彼岸，进入涅槃城了。因为有烦恼所以有苦，烦恼没了就没有苦了，那么此岸彼岸还不是在你的心里？你心里起了烦恼就是此岸，就是烦恼众生；你把心里烦恼断掉，没有烦恼，解脱了，那就叫彼岸。那么你在的地方，你有烦恼就叫此岸，你没有烦恼，这个地方就叫彼岸。并不是真的有条河，真的有个船，把你渡到彼岸去。

佛在世的时候，那些大弟子本来也是凡夫众生，后来通过修行都证了阿罗汉果，所以说这个娑婆世界对没有证阿罗汉果的人来说是此岸，对已经证了阿罗汉果的人就是彼岸。