• 为了表现自己的傲慢，孩子没错也让他跪下来，这是在培养孩子的自卑、奴才主义

• 没有自尊心，就是没有羞耻心，任凭自己烦恼习气放纵

• 自许凡夫下劣辈，这在中国近代佛门里非常流行

• 把自己看成最坏、最没用的，还以为是谦虚，这是学愚学到家了

为了表现自己的傲慢，孩子没错也让他跪下来，这是在培养孩子的自卑、奴才主义

巴金写的几本小说曾经拍过电影，我也看过一个电影叫《家》。有这么一幕戏，一个妈为了表现自己教育的孩子完全听话——其实这个妈妈，是在培养孩子自卑，而她本人就是傲慢——她当着大庭广众很多亲戚的面，儿子已经长得这么高了，戏里表现得非常明白，这个孩子一点也没有做错什么事情，他妈妈傲慢，为了表现自己：你看我培养的孩子多么听话，她跟孩子说：“你马上给我跪下来。”那么孩子马上“扑通”两只膝盖跪着，那不是奴才吗？能这样讲孝道吗？现在的孩子还敢说句话：“妈，我没做错事啊。”而那幕戏里，这么高的孩子一声也不敢吭。这个妈妈是在培养孩子的自卑、奴才主义，而自己在这中间培养了傲慢。

我是不主张封建的孝道，我不是信口开河乱说话，我是根据事实说话的。孝当然好喽，我是主张佛教的孝道，佛教的孝道比封建礼教的孝道好，佛教讲究平等的，佛教反对人压人。

没有自尊心，就是没有羞耻心，任凭自己烦恼习气放纵

能海上师在“轻蔑”旁边注了小字：羞耻恶行放逸。一个人没有自尊心，他就没有羞耻心，一个人没有自尊心，他就会随随便便，自暴自弃，尽量的放逸自己，一点不约束，想冒火的时候就冒火，想吵闹的时候就吵闹，经常恶口，攻击人家。他做了这么样放逸的恶行，还一点没有羞耻心。原因就是没有自尊心，对自己没有自尊心，一点不自重，任凭自己烦恼习气的放纵。当你在轻蔑人家的时候，反过来也是轻蔑自己。

自许凡夫下劣辈，这在中国近代佛门里非常流行

“自许凡夫下劣辈”，这句话在佛门里边特别流行。可能不只几十年，可能有一两百年或者几百年，至少来说是近代都很流行吧？“自许”，就是自己认为自己，看待自己“我是凡夫”，“我是下劣辈”。下，就是下等人。你们是大人，我是小人；你们是上人，我是下人；你们是主人，我是奴隶，所谓奴才。在近代，我们中国佛门里边的这种气氛非常流行普及。

把自己看成最坏、最没用的，还以为是谦虚，这是学愚学到家了

“下劣辈”，什么叫劣？我是最坏的，我是最没用的，好比我是脑膜炎后遗症，我是二流子，我是白痴。这不是我说得太气愤，实在是这种现象使人非常气愤。这还是佛教吗？你不懂佛法就少说话，少开口。为什么这么自卑？原因就是这些人大概都是学愚的吧？愚到了极点了，自卑跟谦虚都搞不清楚，自尊跟傲慢也搞不清楚。如果你讲“我是凡夫下劣辈”这句话，佛门里人会怎么说呢？佛门里就是流行：“这是谦虚啊。”谦虚就是好喽，所以没有人来反对了。就是我来反对，当然不只我一个人，反对的人多了，仅仅是别人不敢说话，我就敢说话。我敢说话不是要标谤自己有什么了不起，而是一颗菩提心啊，总的希望我们修行人能将来有所成就，总的希望佛门能够好起来。