使众生觉悟，改正错误，发菩提心，这是我们最终的目的

• 使众生觉悟，改正错误，发菩提心，这是我们最终的目的

• 批评轻了，没有警觉不重视，批评重了，心里怄气要退心，众生实在难度啊

• 批评教育中，众生起烦恼了，更要悲心补救，使他无损恼

• 妈打孩子，孩子哭了，还要抱一抱，这就是补救

• 老师只是启发教育，真正解脱还是要自己解脱自己

使众生觉悟，改正错误，发菩提心，这是我们最终的目的

“令彼舍恶发菩提”，我们最终的目的是要使众生能够觉悟，能够改正自己的错误，舍掉恶行，能够发菩提心，这是我们最终的目的。

批评轻了，没有警觉不重视，批评重了，心里怄气要退心，众生实在难度啊

听说昨天早晨有个同学提着行李回去了，这是我估计不到的，我一直心里有点难受。我这个老师在末法时期帮助你们断烦恼，以及培养人才，度众生，很难啊。第一个难，你们犯错误了，稍微批评一点，不要太重了，还鼓励鼓励，赞扬赞扬你的优点，那么被批评的人还很好，因为批评不重么，还得到鼓励了，但是容易冲淡对自己错误的认识：第一，傅老师只是稍微批评几句，份量不重嘛，可见得我也没什么大错嘛，还鼓励我呢，哎，我也有我的好啊。结果他的缺点又发展了。

缺点发展了，那么怎么办呢？那么第二步，不得不批评稍微再加一点份量，就好像打针灸那样，打针灸是为了治病，所以打下去要问，“你酸不酸啊？疼不疼啊？”不酸不疼没效果的，“哎，稍微有点酸”，那么起稍微有点酸的效果，总是起效果了。可是病没好啊。病没好怎么办？只好再刺得深一点，要酸得厉害一点，疼得厉害一点才起效果。

可是批评加重了，他心里不舒畅，心里在起烦恼，对修行不感兴趣了，“修行是离苦得乐呀，我来修行，还要把我搞苦，听听法还要刮鼻子！”心已经摇摆了，那么更加不想投入修行。肚子里么有股气，加上烦恼习气非常顽固，放不下，也不想改，或者改么也不想改到底，那么烦恼一发展，时间又拖长，同学们对这个人的意见特别大，那么只好份量再加重。

不得不加重啊，一是保护大家一颗安定的心，二，对他也要教育一下，帮助一下，希望他能改正，是这样的目的。那么份量一重，男同学容易看到脸，我再怎么批评，他的脸我看得清楚的：他这个脸上不好看了。女同学批评太重了，脸都看不到了，因为她头低着，但是多多少少样子看得出来，好像她内心很痛苦，或者在哭——女孩子就是喜欢哭。

批评教育中，众生起烦恼了，更要悲心补救，使他无损恼

虽然去度众生，教育他批评他也是悲心补救，但是当出现损恼的时候，这个时候更加要悲心补救，使他没有损恼。所以前天，虽然我在白天批评得很厉害，因为我不得不批评，但是我批评得恰到好处，她本人不承认的地方我就不批评，她承认的我批评批评，一面批评，一面还说了一些表扬的话，说说她也有好的地方。我这个阳光男孩，（众笑）你们也看出来，我有种女性的东西，就是心肠软了，做妈妈的心肠都是软的。过去有幕戏“三娘教子”，妈妈要打孩子，老家人帮孩子说话，“小东家你赶快说啊：打在儿身疼在娘心啊。”本来这个娘倒还好，结果孩子一说这话，她心真的疼了，就打不下去了。这个老家人肯定是好心，也不知道是好心干好事，还是好心干坏事啊，这个就不谈不谈了，现在谈要紧的。

妈打孩子，孩子哭了，还要抱一抱，这就是补救

那么她内心的痛苦，我要补救啊，所以当天晚上我三请这个同学，（众笑）我派了我的学生三顾茅庐，（众笑）最后我还亲笔写了条，最后她来了，我跟她谈了些话，我说：“虽然你有些错误，但是可以改正嘛。我是非常关心你的，我对你很了解，我一走，你在这儿是留不住的，因为你认为这儿同学们都对你没有好感，我过两天要走了，所以我替你考虑，你也跟我走吧，离开这儿吧，今后我给你安排好。”这就是补救。

就好像妈妈打孩子，打可以打，千万不要打头，打头了，脑震荡，要打屁股，因为屁股全是肉。那么打过了，孩子哭了，妈妈必须要补救，怎么补救？把他抱起来，“你以后听话啊，乖，妈妈还是喜欢你的。”要这么说说呀，这就叫补救。

结果她当然也听得进去，可是她趁这个机会嘛，又一拐弯，又要跟我说：“这个事情，不是这样的，老师啊，完全是他们想害我啊。”

后来我看她情绪好转了。等我出来的时候，她看见我好像要找人的样子，跟我说，“老师，你要谁找啊，我帮你去找。”我看她还是笑嘻嘻的嘛，哎，我放心了，行了，补救了。

想不到啊，真想不到，第二天早晨，据说她提着行李箱走了。我想想我是做到悲心补救无损恼，补救了她的损恼，她确实好转了。可是给我留下一个印象，咋办呢？这些众生咋办呢？我也不想掉眼泪，可能观世音菩萨会帮我掉眼泪：众生难度啊。

老师只是启发教育，真正解脱还是要自己解脱自己

所以最后一句话，还是要靠你们的觉悟，老师只是做一个教育启发，你们赶快自我教育，自我改造。佛最重要的一句话：自己解脱自己，自己度自己。