弘扬佛法很容易得到三宝、护法的加被

• 弘扬佛法很容易得到三宝、护法的加被

• 修行上慢一点，实则是稳当；求快，往往欲速则不达

• 末法时期众生缺乏听法、修行的条件，连生活都不会，这都导致了修行路上难走快

• 要讲到你法喜充满，要使你心花怒放，讲法就慢了

• 为使众生易于理解，讲法要深入浅出

弘扬佛法很容易得到三宝、护法的加被

我们上一次讲《普贤行愿品》，到去年的九月二十三号就停下来了，过了整整九个月，其中有六七个月我在生病，生了两次病。这两次病，确实很受苦，也很危险，总算三宝加持，很顺利的过去了。其实一个人无常是很容易的，一个佛弟子也很容易得到三宝加持，这不是无中生有，说句风趣话，护法菩萨因为看我《普贤行愿品》还没讲完，所以又放我回来了。（众笑）

修行上慢一点，实则是稳当；求快，往往欲速则不达

我这个讲法呢，特别慢，有许多人耐不住，学到半路就走了，半途而废了。其实慢有慢的好处，你们不知道，我六岁死了父亲，由于这么一个刺激，我说话就磕磕巴巴，快，我就要磕巴，慢，我说话就不磕巴，不是好处吗？想快的人都是调皮，比如说话为什么会磕巴？因为讲得太快，机关枪卡住了。打个比方，小孩子着急，走路快，很容易摔跤，他慢慢走就稳稳当当。在佛门里修行，你想快，往往欲速则不达。

末法时期众生缺乏听法、修行的条件，连生活都不会，这都导致了修行路上难走快

现在末法时期众生又多了一个麻烦：缺乏听法的条件，还缺乏修行的条件，要你们先准备好，你们又不会准备，那怎么办呢？只好来了再准备喽，这就慢了。比如妈妈跟孩子说：“明天咱们要出门喔，你准备准备。”第二天孩子没准备，只好妈妈给他准备，这就慢了。

而且修行不结合生活，你不可能成就，也不可能悟的，过去禅宗的悟都在生活里悟的。我们今天能脱离生活吗？末法时期众生更麻烦，连生活都不会生活，你说麻烦不麻烦？那没办法，我还得教你们生活经验，这就又慢了。

还有麻烦的，什么都要来问我，那我不能不回答呀，所以在岳阳总是解答问题，把讲法也停下来。你们远道而来的同学可能心里也有问题，我住的房间你们又走不进去的，因为有铁将军把门的，那么趁傅老师在讲堂上嘛提提问题，我这个老师不能不回答呀，所以你们今天有问题也可以提，我抽时间给你们解答一下。

要讲到你法喜充满，要使你心花怒放，讲法就慢了

还有慢的呢，我有十个道场，还要到十个道场以外的地方去，就算在十个地方讲法，这儿讲了《普贤行愿品》，跑到其他地方继续讲《普贤行愿品》，他们说：“我前面没听过。”那么只好另外换一本经，给他从头讲。这样就造成了很慢。

还有一个慢，因为我从前干的行业是心理治疗，我的讲法就好比谈心，很起作用，人家很喜欢听，所以在我这儿听法，都能达到法喜充满的效果。那么谈心，话就长了，要谈到你心花怒放，不容易啊。

为使众生易于理解，讲法要深入浅出

还有一个慢，人家都反映，看别人写的书看不懂，看我写的书一看就懂，听别人讲法听不懂，听我讲法一听就懂，这是为什么？这叫深入浅出，你要我深入浅出，我话就多了。