全心全意为众生，唯独没有自己，这才是菩萨法

• 佛弟子，心中只有家，没有度众生的弘法事业，这很自私

• 全心全意为众生，唯独没有自己，这才是菩萨法

• 有法才叫法门，法门是让众生走进法里去

• 是法平等，无有高下，每个法门都好，都要平等对待，都要赞叹

• 念释迦佛、念药师佛，也是念佛

• 抬高自宗，贬低他宗，这是谤法，不能生净土，哪有“万人念万人去”？

佛弟子，心中只有家，没有度众生的弘法事业，这很自私

而且越是老同学，越是表示他对老师的感情特别深，所以话也越多。上海有一个老同学，头发都白了，我就问旁边同学，“他怎么回上海了？他一向是住在庙里的。”他们说：“他是小住，住了几个月，他就回上海一次。”我说：“他没事回上海干嘛啊？”他看见我很高兴，很亲切，我可看见他可怄气了。（众笑）你是一个佛弟子，又是我的学生，你不支持弘法事业，回家干什么呀？！

所以今天给你们讲《普贤行愿品》是极其必要，现在中国佛门一向是不学小乘，大乘又做不起来，不知道算什么乘，尽是搞烧香拜佛求保佑，把佛当成神了。

全心全意为众生，唯独没有自己，这才是菩萨法

什么叫菩萨法？全心全意为众生，唯独没有自己。菩萨法能为自己打小算盘吗？前几年宗教局局长叶小文就说：你们各位高僧大德好好团结起来，别再为自己打小算盘了。政府对佛门情况看得清清楚楚。前几年又提出：重新举起以戒为师的旗帜。后来又提出：提倡讲经说法。我们是爱国爱教的，爱国，国家的号召我们做到了，爱教，我们把佛教搞好，我们每个道场，领导都认为我们是模范道场，是模范区，这才叫爱教呢。一天到晚为自己着想，这叫爱教吗？佛教不是光度你一个人啊，佛教要度广大的众生啊。所以普贤菩萨就是位大菩萨。

有法才叫法门，法门是让众生走进法里去

《普贤行愿品》是《华严经》的最后一品，每个法门都非常重视《普贤行愿品》。什么叫法门？有法才有门。没有法，你这扇门叫什么门？叫房门。有的说嘛说是法门，可是修这个法门的人不懂法，笑话不笑话？末法时期佛教竟然搞到这样地步！法门法门嘛要有法呀，开了这扇法门，人就走进法里了，就好修行了。

是法平等，无有高下，每个法门都好，都要平等对待，都要赞叹

所有法门我都赞叹，平等对待，我从来不说：“每个法门虽然都很好，不过呢，”后面拐弯了，“现在末法时期‘唯有’我这个法门最好。”这样讲就有谤法的嫌疑。你的意思，别的法门不及你。你懂佛法吗？是法平等，无有高下。而你这么一说，抬高了自己，打击了别人了。很多年前海外就有人说：“某某人弘扬净土法门弘扬得很好，不过，谤法的胆子也太大了。”所以我们对每个法门要平等对待，不讲平等，就不是佛门；不修平等，就不是佛弟子，更不是大乘的佛弟子。

念释迦佛、念药师佛，也是念佛

如果你修念佛法门，我很赞叹，因为现在全国来说，修念佛法门的居多。其实我也在修念佛法门，我连走路都念佛的。你们还没有进山门前，我们就叫你念一声佛号，你们看我们墙壁上写的：南无本师释迦牟尼佛。你看到了就念了一声佛。那么说：“不对啊，这不叫念佛。”你把释迦佛取消了？释迦佛也是佛啊。不能说念释迦佛不叫念佛、念药师佛不叫念佛，释迦佛、药师佛是不是佛了？连这点都搞不清楚。

抬高自宗，贬低他宗，这是谤法，不能生净土，哪有“万人念万人去”？

净土宗很好，可是我不说：“末法时期只有净土宗好。”我是懂法的人，我绝不背上谤法的嫌疑。谤了法，那不得了，谤法的罪最重了，阿弥陀佛都不要你，阿弥陀佛四十八愿里边有的：谤法的人除外，这种人能往生吗？那怎么叫“万人念万人去”呢？现在有很多地方流行一句话，“你只要念就能往生”，这是闭着眼睛说话。从前有句话：骗骗外国人，现在连中国人、连佛门里的佛弟子也骗进去了。