要亲近善知识，你亲近恶知识、邪知识，
你将来也会得恶成就、邪成就

提要：

　　■　心里有股气，是发出来好，还是闷在心里好？两个都不好
　　■　把人压得厉害，有气只好闷在心里，如果发出来却都是烦恼，最好是把烦恼
　　 融化掉，融化烦恼要靠智慧
　　■　要亲近善知识，你亲近恶知识、邪知识，将来也会得恶成就、邪成就
　　■　陪吃饭、说说话，问东问西也问不到法，这种亲近实在浪费时间
　　■　亲近善知识，要请善知识说法，就能得到法上的利益

　心里有股气，是发出来好，
还是闷在心里好？两个都不好

你亲近了，你提问题也方便啊。有个同学昨天来问我：“心里有股气，是发出来好？还是闷在心里好？”我说：“两个都不好，比较起来闷在心里更不好。”心理学家也是这样认为。闷在心里就成压抑，要闷出病来的，总有一天闷不住了，来个大爆发。

现在佛门普遍不懂得修行，有些人被称为老修行，大家说：“老修行应该越修脾气越好，怎么越修脾气越大了？”有的人因此就对修行没信心了。这是因为中国佛门有个传统，就是压，越压到后来越压不住，脾气比原来还要大，就等于算老账了。那可厉害了，一发脾气一两个小时还不完，三年前的事情都会想出来。

还算好，他发出来了，发不出来，里边的烦恼累积，慢慢就着魔了，就是发精神病了。所以心理治疗有一种“心理疏泄法”，就是叫你发出来，你想哭就哭，想说就说。这么一发，病就好得多了，还蛮有效果的。有种病叫“歇斯底里”，现在叫癔病，让他发一发，一股气出掉了，他头疼也好了，胃疼也好了。

　把人压得厉害，有气只好闷在心里，如果发出来却都是烦恼，
最好是把烦恼融化掉，融化烦恼要靠智慧

由于现在佛门里的封建意识，把人压抑得太厉害，人们不敢说话，只好闷在心里，与其压，还不如发出来。可是发出来的都是烦恼，也不好，所以她问：“发不好，压在心里也不好，到底怎么办呢？”我回答她：“把烦恼融化。”她高兴了，“我想了几个月都想不出来的问题，老师一句话就帮我解决了。”融化还要靠智慧，靠觉悟，就好比融化冰要靠太阳。佛法里太阳就比喻智慧。

　要亲近善知识，你亲近恶知识、邪知识，
你将来也会得恶成就、邪成就

我这一方面告诉你们，一切苦难都要靠智慧解决，另一方面也是讲，亲近善知识的好处，你在善知识那里有问就能得到解答。你不清楚，再问，再给你解答。你不来亲近就麻烦了，信来往要十几天，我也没时间写信。你打电话来，都是别人在接，往往跟你说：“你有什么问题，咱们给你解答吧，老师在修禅定。”等会儿，“老师在休息”，“老师在吃饭”，“老师在讲法”……所以你信来亲近，电话来亲近，比不上人来亲近好。亲近善知识，不论从哪方面来说，都有大利益呀。

要亲近善知识。亲近恶知识，恶利益也大，亲近邪知识，邪利益也大。你将来也恶成就，邪成就，不坐公安局牢房，也要坐生死流转的牢房。

　陪吃饭、说说话，问东问西也问不到法，
这种亲近实在浪费时间

不是每个当师的都是善知识，有人天天去师父那里亲近，无非是吃吃饭，说说话，你好我好大家好，“今年发财了吗？生了儿子还是女儿啊？”这种亲近有什么用？非但得不到法上的利益，时间都浪费掉了。

还有的去亲近无知识，这种师父不懂法，一问三不知。有的回答你：“我自己也不懂”。还有的师父嫌烦，你多问，他要训你，“问东问西，问什么呀？回去好好唸佛！”唸佛我早就会了，还用你来说吗？

亲近善知识，要请善知识说法，
就能得到法上的利益

我陪你们去亲近善知识，顶完礼我就说：“今天来亲近师父，请法师给我们讲点开示。”那就对了，就能得到法上的利益了。亲近善知识的目的是要听闻正法，而不是搞世俗一套。

从前有人跟我诉苦，“我亲近了好几个大和尚，就是听不到法。有一次，我特地请师父讲点法，师父说‘喔，你要听法？某某人，你拿两本书给她回去看看’。”仍然没听到法。