追求名利的人，即使想修行，
也很困难，能放得下就有觉悟

提要：

　　■　追求名利的人，即使想修行，也很困难，能放得下就有觉悟
　　■　轮回到人间，尚可修行，轮回到畜生道而不轮回了，就永远做畜生了，就
　　 不好
　　■　畜生道中有福报的，可仍然是畜生
　　■　没得解脱，都在生死轮回里，出不了三界
　　■　从前有人称他的功法能出三界，却贪睡、贪吃，连欲界都出不了

　
　追求名利的人，即使想修行，也很困难，能放得下就有觉悟

成佛都是在人间成的，有时候释迦佛也升到天上，那是去讲法度天人。天上太享受了，不好修行。拿我们这个课堂来说，你们几十个同学，亿万富翁有几个？千万富翁有几个？百万富翁有几个？一统计就看出来了，富人不肯来修行。即使他们很想听法修行，却也苦恼，“我没时间，忙啊”。刚刚想来到这儿听法，手机响了，又去忙事情了。所以说，生活条件越好，越是享受快乐，越难修行，不仅仅他本身会迷在名和利上，环境也会拖住他。放得下的人就有觉悟，放不下的人觉悟还不到家。所以不管是人间，还是天上，要修行才好，不修行不好。

轮回到人间，尚可修行，轮回到畜生道而不轮回了，
就永远做畜生了，就不好

六道都在轮回，死了又生，生了又死，始终不得解脱。当然轮回也有好的一面，你来到人间，你跟佛有缘，你可以修行。假如不轮回，你过去世是一头牛，生生世世都是做牛，那你没办法修行了。轮回有不好的一面，人死了还做牛，那就不好了。这个比例怎么样？到好的地方少，到坏的地方多，从前佛举过一个例子，佛眼看众生，死了以后失去人身，就是下三恶道的，犹如大地土；死了以后继续做人的，佛在土地上抓了一点土，就像佛手里这点土，这个差别多大啊？

　畜生道中有福报的，可仍然是畜生

有些人总认为：我福气很好，我还经常培福，死了咋会下恶道呢？你贪享受，追求五欲，地狱里五条根已经生好了，当然不一定下地狱，也许是下饿鬼道，或者下畜生道。说，“下了畜生道，我还是比别的畜生有福气。”宠物照样坐轿车、喝牛奶、主人给它洗澡，一大便，主人马上给它扫掉，福气多大啊。可是福气大还是狗哇，所以要走解脱道。

没得解脱，都在生死轮回里，出不了三界

天道、人道、阿修罗道、地狱、饿鬼、畜生道，都没有解脱，都在生死轮回里。讲到天道，有欲界天、色界天、无色界天。咱们人间，也在欲界里。欲界里面有人，也有天人。欲界、色界、无色界，这称为“三界”。

　从前有人称他的功法能出三界，
却贪睡、贪吃，连欲界都出不了

很多年前，清定上师在成都昭觉寺做方丈，我们老弟子也跟过去，当年昭觉寺佛学院就是我办起来的。那时我住的寮房里还有个气功师，他跟我说：“南京有个大气功师很了不起，他能看出你哪儿有病。不过，他看我就看不准，因为我把病灶移过去了。”意思自己的功夫比他大。气功师没有一个不是傲慢的，不过傲慢的方式不同罢了。

有一天他跟我说：“我这个功法能出三界。”我说，“哪个三界啊？”“这个我不知道。”（众笑）你三界都不知道怎么出三界呢？我说：“我告诉你：欲界、色界、无色界，叫三界。想跳出欲界就要离欲。前两天我给你们讲文殊法，你头一天来听，第二天就不来了。我讲完了到寮房里一看，你还在床上睡大觉。你平时出去，回来大包小包的零食拼命吃，离不开睡的欲、吃的欲，你怎么离开欲界了？”

即使欲界解脱了，进入色界，或者色界解脱了，进入无色界，仍然是在三界里，要断尽烦恼，证阿罗汉果，才出三界。