能在众生心里普及菩提心，这个功德最大了，
　能在发菩提心众生面前供养一盏灯，
功德胜过在十方佛前供养十万盏灯

提要：

　　■　能在众生心里普及菩提心，这个功德最大了，能在发菩提心众生面前供养
　　 一盏灯，功德胜过在十方佛前供养十万盏灯
　　■　释迦太子为了解除众生的生老病死苦而出家修道，这颗心就是菩提心
　　■　中国佛门一开始就混杂了儒教道教思想，从紊乱逐渐演变成今天的衰落
　　■　在中国佛门三教混杂的地方，佛教气味都快没了，三教要互相尊重，但没
　　 必要混起来
　　■　佛教里找不到儒教道教，儒教道教里也找不到佛教，明明三家偏要说一家，
　　 这个颠倒也太厉害了

　
　能在众生心里普及菩提心，这个功德最大了，能在发菩提心
众生面前供养一盏灯，功德胜过在十方佛前供养十万盏灯

我们继续讲《普贤行愿品》。普是普及，能在众生心里普及菩提心，这个功德最大了，因为众生有了菩提心，将来决定会成佛。一般人只知道供养佛，不知道供养众生，这样的佛弟子觉悟还不够普及。有人供佛供到十万盏灯，这当然功德极大，假如在十方佛，每尊佛面前都供养十万盏灯，这个功德大得没办法算了。可是释迦佛说，这个功德还比不上你在一个发菩提心众生面前供养一盏灯。佛虽然这么说了，如今的佛弟子却不大肯这么做，为什么现在的佛弟子修行修不起来，供养的功德也不大，一切都没有力量，就是因为不肯听佛的话，自己喜欢怎么做就怎么做，这种现象在末法时期非常严重。

释迦太子为了解除众生的生老病死苦
而出家修道，这颗心就是菩提心

我们如果发心，把菩提心普及到每个众生心里，十方如来都会欢喜。发了菩提心就要走上菩提大道，菩提大道非常广大，要有大雄大力才能迈得上去。你不走上菩提大道，你怎么修成菩提呢？每个寺院大雄宝殿里供的都是释迦佛，因为释迦佛有大雄大力，所以他能修成佛道。释迦佛的大雄大力来自于菩提心，他看到众生的苦，为了解除众生的生老病死苦，去出家修道，这就是菩提心。我们学佛就要学释迦佛的榜样。

中国佛门一开始就混杂了儒教道教思想，
从紊乱逐渐演变成今天的衰落

佛教传到中国历史已久，如今末法时期中国佛门的思想非常紊乱，因为一开始就是儒教、道教、佛教混为一家，好比说，把猫、狗、猴子关在一只笼子里，还很有理由，说“它们都是动物，一家子。”那不紊乱才怪呢。狗喜欢叫，猫喜欢竖尾巴，猴子喜欢抓头皮，各有各的个性，各有各的主张，怎么统一？对它们修供养，也很难统一，狗要吃肉骨头，猫要吃鱼，猴子要吃桃子。释迦佛没叫你搞成这么复杂、这么紊乱呀，不听释迦佛的话，能搞得好吗？

在中国佛门三教混杂的地方，佛教气味都快没了，
三教要互相尊重，但没必要混起来

长时期来很多地方儒教、道教、佛教混在一起，究竟使佛教兴起来了，还是使佛教衰败了？看看现实，那些混起来的地方，佛教的气味快没了，儒教、道教的气味却很浓厚。当然，咱们对儒教、道教也要尊重，但是不必要混起来，各有各的特性呀。

佛教里找不到儒教道教，儒教道教里也找不到佛教，
明明三家偏要说一家，这个颠倒也太厉害了

比如说男生宿舍跟女生宿舍当然要分开来，混在一起不出事才怪呢。男女总要分分清，佛教、儒教、道教总要分分清，分不清就会糊涂，就会闹笑话。拿厕所来说，男的就要上男厕所，女的就要上女厕所，全世界都是男厕所女厕所分开来的。假如我傅老师上厕所了，你们男生只能进男厕所去找我，你们能到女厕所来找我吗？（众笑）你女厕所里也找不到我呀。同样道理，你能在儒教、道教里找到佛教吗？你能在佛教里找到儒教、道教吗？明明三家，偏要说一家，这个颠倒也太厉害了。要明白我们今天的师父是释迦佛，不是太上老君，也不是孔丘。